تهرانجلسي موزيك

http://bahar-narenj.blogfa.com

نظرات ()

)بدون شرح

salam
man fekr nakonam in adam mostahagh in bashad ke ba oun
bahs kard ya ou ra jeddi gereft.kasi ke esme Vebloge
khod ra Tehranjeles gozashte ast va moride amsale Dr
Esfahani!!! va asaar va afradi az in ghomash ast be
nazare shoma aslan liaghate bahs kardan darad?

razmjooyi@yahoo.com

2)دوستی راجع به دکترگفته:

به راستی چیست که اورامتمایزساخته است؟

چه چیزدراین صدانهفته که به همه ی قلبها نفوذمیکند؟

عشق وایمان؟

شادی وامید؟

یااندوه پنهانی که درقلب همه ی آدمهاست؟....

صدایی که

ازآسمان آمد

ودرزمین ماندگارشد.....

4)مهندس حسين زمان سياستمدار:

قراربودبعدازمدتهافعالیت سیاسی ودوری از عالم موسیقی کاست افسانه رو بیرون بده اما هنوزکه خبری نیست یاحداقلش ماخبری نداریم.به امیداون روزی که حسین زمان بوی تنهایی رو داشته باشیم

نظرات ()

ایمیلهایی که ازطرف دوستداران استادشجریان ارسال شده این پایین میادواگه لازم بود جواب داده شده.اگه مطلب قبل رو نوشتم نه هدفم بقول یکی ازدوستان مطرح شدنه نه اینکه بخوام برای  وبلاگم خواننده جمع کنم.فقط خواستم گوشزدبکنم که اولویتهارو فراموش نکنیم.باغ هنرلازمه اما نه دراین شرایط.چرااستادحاضرشده پس ازسالها سکوت توایران کنسرت بذاره؟مگه محرک وعامل اصلی مصیبتی نبودکه مردم بم دجارش بودن؟حالا چی شده که استاد مردم رو ول کرده؟بدون هیچ پیش زمینه ایی نسبت به من خواهش میکنم خودتون فکرکنیدباغ هنردراین شرایط زندگی مردم بم چه دردی روازشون دوا میکنه؟ایا ازهمون اول نمیشد پول رو درجهت ایجاد رفاه برای مردم بم بکاربرد؟به هرحال

اینم لینکهایی برای مجموعه ی باغ هنر

 http://www.delawaz.com/

http://www.delawaz.com/ArtReport.htm

maziar_music@yahoo.com

vaghean baraye shoma moteasefam.
magar ostad shajarian masoole sakhtan khoone baraye mardome bam hastan,magar ba pooli ke az consert ishoon bedast oomade chanta khoone mishe baraye mardome bam sakht va in khoone ha ro bayad chejoori baein mardome bam taghsim kard ke dar haghe hichkodoom ejhaf nashe.
agar shoma zarei dar morede memari va shahrsazi etelaat dashtid midoonestid ke baraye sakhtane yek majmooe nemitoonin az rooz aval shoroo be sakht bokonin va bayad naghshe kar zamin va mahale sakht moshakhas beshe va in ro ham begam ke az hamooz roozhaye aval timi tahte nazar ostad shajarian shoroo be tahiyeye naghshe mojaveze sakht va gereftane zamin az shahrdari bam boodan va alan makete in majmooe sakhte shode va amadeye ejrast.
shoma hich midoonid ke salha pish bad az zelzeleye roodbar ostad shajarian madresie dar yeke az manateghe mahroom oonja sakht va hata hazer nashod esme khodesh ro rooye madrese bezare va dar in majmooe farhangi ke dar bam sakhte khahad shod hichkodoom az talarha va ghesmathaye oon be esme ostad shajarian nist va be asami digari namgozari shode.
shoma hich midoonid vaghti ostad shajarian khastan too varzeshgah 12,000 nafari azadi consert ejra konan masoolin baraye bargozari mosabeghate patinaj zamin varzeshgah ro por az yakh kardan va ejazeye bargozari consert be ostad shajarian nadadan.
afradi ke mesle shoma fekr mikonan liaghat nadaran ke ostad shajarian barashoon too iran barname ejra kone.

MAZIAR

ازاظهارتاسفتون متاسفم.متاسفانه جان کلام رو نگرفتید موضوع شناخت اولویت ها هستش.من اگه دیدی گفتم مثلا بمی خونه نداره منظوراین نیست که استاد بیاد براشون خونه بسازه منظوراینه که بیایم بجای چسبیدن به حواشی به اصل مطلب بپردازیم.باغ هنررو میشه هرزمان دیگه ایی ساخت هیچ فوریتی توساختش نیست . متاسفانه همه بجای اینکه بفکرمردم بم باشن بیش ازاون بفکر شهربم هستن.بفکرارگ بم هستن.اولا بیایم احتیاجات اولیه این مردم رو برطرف کنیم بعدا انشاالله وقت برای ساخت وسازهای دیگه فراوونه......ضمنااگه قرار بوداینجوری فکر بکنیم که مثلا چقدرپول جمع میشه که کاری برای مردم صورت بگیره لازم نبو کنسرت بذان ....اینکه اعتراف میکنید ازهمون اول تیمی تشکیل شد تا به ساخت این باغ هنر بپردازن نشون دهنده ی اینه که ازاول هم قرار نبوده تو اون شرایط سخت پس اززلزله به مردم بم کمک بشه.نمیدونم چرا پس بااین اوضاع ازاول توبوق وکرنا کرده بودن که کنسرتی برای کمک به زلزله زدگان؟......اگراسم استاد بر درودیوارش نباشه مطمئن باش هستن کسایی تا اونو فریاد بزنن و تو بو قش بکنن.....اتفاقا یادمه تو همون روزا حسابی بحثش بودوحتی قراربود باهمین بهانه استادتون بازم نازونازکشی راه بندازن.درسته مالیاقت نداریم اما شماچی؟

akheraty@yahoo.com

vaghean afsoos bayad khord ke ma hamchin afradi dar mamlekatemoon darim.fahme in agha vaghean az ... ham gooya paeen tare.shavahed ke injoori neshoon mide.man az doostan ozr mikham ke bad sohbat mikonam amma dige in maghale dige jaye hich goone sohbate dorost hesabi nemizare.

vaghean fahmo shoore yek be estelah ensan cheghadr mitoone paeen bashe.ba in harfa mishe yekami fahmid ostad chi mikeshan va chera barname nemizaran.

vaghean afsoos

ba sepas akheraty

دستتون دردنکنه ازالفاظ زیبا و انساندوستانه ایی که بکار بردید. ازاینکه خودتون رو نهایت فهم و شعوروانسانیت میدونیدبسیارعالیه تازه فهمیدم که چراشما وامثال شما شجریان رو نهایت هنروهنرمندی میدونید.قرارنیست استاد برای من و امثال من برنامه بذاره....نمیدونم چرا شمارو قابل نمیدونه و برای شما برنامه نمیذاره؟

: zaagatos@yahoo.com

ya hagh

  vaghe`an veghahat ham haddi dare.in ....( nemidoonam chi khetabesh konam ta haghghe matlab adaa beshe!!) dige kheyli az haddesh gozashte.vaghe`an ke...!

mota`assefane vofore chonin afradi dar irane emrooz (ke bad-bakhtane ba`zi jaha mas`ooliat hayi ham be oonha mohavval shode) bishtare mafakhere elmi,farhangi,honari,...ro az edame`ye fa`aliyat zade karde.hamin ha hastand ke ye rooz be shamluo fohsh midan,fardash be kiarostami,ye rooz dige shajarian,etc.

hazrate valaa fekr mikonand 4kalame ab,baba,nan dad ro yad gereftan,har-chi deleshoon bekhad be har kasi mitoonan began.

az moderator`e group khahesh mikonam ishoon ro har-che zood-tar az group biroon konand.

 ظپغŒ ظ‚ظ„ظˆط¨ظ‡ظ… ظ…ط±ط¶ ظˆط²ط§ط¯ظ‡ظ… ط§ظ„ظ„ظ‡ ظ…ط±ط¶ط§

har-chand midoonam bar-avarde nemishe,vali inshallah shafa peyda koni! 

دستتون دردنکنه اتفاقاحق مطلب ادا شد.ازاینکه میبینم اعتراف دارید به کثرت همچین عقیده ایی خودش جای بسی خوشحالیه...اوهون...پس دردتون ازجایی دیگه هستش که استادتون رو علم کردین.نه عزیزم تااونجایی که میدونم شاملو ادامه ی فعالیت داد..کیارستمی داره فعالیتشو ادامه میده...وشجریان هم قربونش برم همینطور.اگه میبینی کنسرت نمیذاره اون دیگه مشکل خودشه باشماچون احساس میکنم شنونده شو قابل نمیدونه امانمیدونم چرا میاداینجامجوزمیگیره؟اینجانب حضرت والا میگم که فعلا باید گفت:آب,مردم بم به استاد نان دادند.....انشاالله خدا تمام مرضارو شفابده...

valasht2001@yahoo.com

salam doostan.
man ke nemidoonam dige chi mishe be in adam goft !!!!?
be nazare man in doostemoon in harfo zade ke khodesho ye joori matrah
kone va baraye weblogesh  khanandeh jam kone
az esme weblogesh natieh migirim ke arzeshe bahs kardan ro ham nadare
...

 "Mehrdad" <

الحمدولله دوستانتون هرچی که لازم بوده به من گفتن اگه خواستید شما هم بفرماید...لعنت به من که بخوام بااسم شجریان برای وبلاگم خواننده جمع کنم...هیهات....تنها اونچیزی که تودلم بوده واحساس کردم نیازه همه بدونن رو مطرح کردم.نمیدونم اسم وبلاگ چشه؟خیلی هم قشنگه...تاکوربشه چشم حسود

hamvan04@yahoo.com

vaghean keee... bi adabi o beram... fahm e to beram... akhe to chi miduni ostad ki eee... chi eee... faghat in o mitunam begam ke :

Har kasi bar hasb e fahm Gomaani darad!!!!

واقعاکه ...شماجقدرباادبید...فهمتون هم مثل ادعاهاتون بالاست....همینکه شمامیدونید استاد کیه برام بسه....مثل شما

taleghaniis@yahoo.com

salam doostan

agar mikhahid etelat bishtari az sakht majmoe farhangi honari dar bam bedast avarid be site deawaz sari bezanid :

http://www.delawaz.com/

دستتون دردنکنه ماهم میریم سری بهش میزنیم همونطورکه توضیح دادم کسی بااین ساخت وسازها مخالف نیست صحبت سراولویتهاست.

samangh76@yahoo.com

salam agha maziar va doostan

matn jalebi neveshti man az hich kodoom az karhayi ke az ostad nam bordid khabar nadashtam va maili ham ke baes in vakonesh shoma shode bood ra daryaft nakardam (shayad ham pak karde basham)vali bayad begam motassefane in mozoo vagheiat dare ke ma mellat morde parastim hamishe ba bozorganemoon kaj raftari kardim va ba ostad shajarian ke na be gofteye man balke be shehadate bozorgan mousighi va zoamaye avazkhani behtarin va jame tarin khanandeye shesh dang iran ta be hal boode ast ham hamin mamele ra mikonim.

roozi khahad amad ke digar afsoos natijei nakhahad dasht.

gohari geran baha dar kaf darim ke bayad bedanim chegoone az an bahre girim

ya Ali

اینم تو آخرین لحظه بدستم اومد.ولی فکر میکنم ایشون هم خودشونو به کوچه ی علی چپ زدن.خدا منو نبخشه اگه گفته باشم کسی بهتر ازایشون هم وجودداره

نظرات ()

سال قبل وقتیکه  زلزله اومدو بم رو باخاک یکسان کردخیلی ها ابرازهمدردی کردن و برای کمک به مردم بم پاپیش گذاشتن.یکی ازاین آدمای خیراستادشجریان بود.قرارشداستادکنسرت بذاره ودرآمدحاصله ازکنسرت خرج مردم بم بشه.خوب الحمدولله کنسرت به خوبی وباهمکاری کلیه ی نهادهای مسئول و غیرمسئول برگزارشد.باتوجه به اینکه استادسالهابودکه اینورآب کنسرت نذاشته بود استقبال خوبی شد.پس باید پول خوبی گیراومده باشه.ماهم منتظرموندیم تا ببینیم کی استاد پولاروخرج میکنه. اونقدرمنتظرموندییییییییییم تااینکه بالاخره این اواخر شنیدیم که استاد دستاشو کرده تو جیبش.هرچند انتظارمیرفت تا هرچه زودتر استاد برای کمک به مردم دست تو جیب میکردن اماخوب اشکالی نداره .ماهم این تاخیررو میذاریم به این حساب که مثلا استادچون هنرمنده پس باید حساب کتابش ضعیف باشه یا آنقدرپول جمع شدکه شمردنش تا حالاطول کشیده.اما...

اما شنیدن اینکه قراره اون پولا رو برای ساخت مجموعه ایی مجهول الهویه بنام باغ هنرخرج بکنن انگشت به دهن موندیم.باخودم گفتم نکنه استاد اینهمه وقت خواسته فرصت سوزی بکنه تاراهی بهتربرای جاودانه شدن اسمش پیدا بکنه؟!به هرحال ماکه بخیل نیستیم.

اخیراهم فیلم اون کنسرت بیرون اومده وباتبلیغات فراوون به فروش گذاشته شده وقراره ازدرآمدحاصل از فروش این فیلما بازم به مردم بم کمک بشه.البته اینبارما ومردم بم این تجربه رو داریم که اولا به این زودیها استاد دستش تو جیبش نمیره چون معمولا شمردن پولا کاروقت گیریه و دوما مردم بم مطمئنا درکناراون باغ هنریه باغچه ی هنر دیگه هم خواهند داشت.

کاراستادکلنگ زدن انواع باغات هنریه. به استاد چیه که مردم بم هنوزخونه وزندگی درست وحسابی ندارن مهم آینده و نسل آینده هستش.اسم استاد که باچیدن آجرخونه ی فلان شهروندبمی جاودانه نمیشه این باغات هنرهستش که اسم استادرو به یدک خواهندکشیدوموجب میشن تا نسل آینده هرچه بیشتربه استاد افتخاربکنن.

راستی این سوال وجوابی که این زیرمیاد هیچ ربطی به استاد نداره استادکارخودش رو بکنه.

همشهری:وضعیت بازسازی بم به خصوص درحوزه ورزش چگونه بود؟

هادی ساعی قهرمان تکواندو:دربم آنقدر مشکل وجوددارد که فکر میکنم ساخت فضاهای ورزشی در مرحله آخرباشه.

نظرات ()

1)همیشه ایام فاطمیه صداوسیماعادت داشت تا کلیپ یاس رو باصدای شادمهرپخش بکنه.(عین فیلم سینمایی روزواقعه و محرم).حتی اون زمانی که شادمهر ممنوع الفعالیت بود(یعنی اجازه هیچگونه فعالیت موسیقیایی نداشت)صداوسیمااین ترانه رو پخش میکرد.امایه یکی دوسالیه که بخاطراینکه شادمهر دیگه شده غیرمجازصداوسیماهم این ترانه رو پخش نمیکنه.اماازمجازبودن یاغیرمجازبودن شادمهر بگذریم واقعا ترانه ی ماندگاروبسیارزیبایی ساخته.متناسب بااون ترانه زیبایه ملودی آروم و غمگین گذاشت و با تنظیم منحصربه فردش اونو اجراکرد.اگه کسی به من نخنده یامنو متهم نکنه که شدم طرفدارشادمهربایدبگم که شادمهرتوموسیقی پاپ ما یه فرصتی بودکه ازدست رفت.هم شادمهرمیتونست وهم مامیتونستیم ازهنرش به نحوشایسته ایی استفاده بکنیم.امانشدهم شادمهرلجبازی کردوهم مافرصت سوزی.میتونستیم شادمهرروتومسیری مخالف جریان موسیقی اونورآب ببینیم.واما....

یادمه اوایلی که گروه طرفدارای شادمهرتویاهوراه اندازی شدیه سوالی ازاعضاپرسیدم که به نظرشون چراشادمهرترانه یاس رو خونده.ترانه ایی که ازنظرمحتواکاملادرجریان عکس کارای دیگه شادمهربود.اکثرابه این معتقدبودندکه شادمهربرای کسب آسونترمجوزکاست مسافراونو خونده البته تعدادی هم گفتندکه مگه شادمهرشاخ ودم داره که بهش نمیخوره تا یه کاری برای ارزشهاواعتقاداتش بخونه وبعضی هم گفتند که یه ترانه ی خوب پیداشده یه تنظیم عالی شد و یه صدای خوب هم اونو خونده این که دیگه سوال پرسیدن نداره.نظرشماچیه؟

2)ماکه داریم میریم خدمت اما بهتون پیشنهادمیکنم این ضمیمه ی پنج شنبه های روز نامه ی جام جم(نسل سوم) روحتمتابخونید خصوصاصفحه موسیقی رو .به هیکلش نگاه نکنیدابااون هیکل ریزه میزه گاهی خبرای جالبی میده.هرهفته هم یه ترانه ی خارجی ازگروهای مطرح خارجی رو براتون ترجمه میکنن.

3)بالاخره این کاست دکتراصفهانی به بازارنیومدماکه مردیم بس منتظرموندیم.شایعه ها واخبارزیاده .مثل اینکه قراربوددکتربعدازکنسرت کرج یه کنفرانس خبری بذاره حتی مثل اینکه روزوساعتش هم مشخص شداما نمیدونم برای چی کنفرانس انجام نشد.همون ضمیمه نسل سوم تویکی ازروزهانوشته بودکه کاست جدیددکترتوحال وهوای موسیقی ترنس هستش.وحتی گفته ناصریابه حضورموسیقی رپ و ترنس توایران معترض شده.(ناصرمون هم ازوقتی قرارشده تو آلمان کنسرت بذاره کلی خودشوتحویل میگیره)این ترنس چیه نمیدونم ازدوستانم پرسیدیم یا ندونستن یا هنوزجواب ندادن. اگه شما میدونیدمارودرجریان بذاریدمرخصی که اومدم میخونمش.

4)جمشیدجم روکه میشناسید؟همون خواننده ی ترانه ی یاردبستانی.ترانه ایی که تا مدتها درانحصارنیروهای اپوزیسیون بوده امابایه مصاحبه جمشیدجم تو روزنامه وتلویزیون و پخش چندباره اون ازصداوسیما دیگه اونوریها خلع سلاح شدن و افتاد تودست اینوریها.بعضیها هم میخوان موفقیت ترانه رو بذارن به گردن فریدن فروغی.درسته اولین بار فریدون فروغی اونو خونده اما باید توجه داشت که جمشیدجم باتنظیم متنوع وزیباش دربرابر تنظیم خشک و بی روح فروغی باعث شده تااین ترانه زبانزدباشه.داشتم میگفتم که قراره آقای جم یه کاست بده بیرون.منتظریم خیلی هم منتظریم

5)تایه چندوقت طولانی (یعنی شاید بیش ازدوماه)بایددوباره ازدنیای اینترنت پربکشم.بایدبرم سرخدمت مقدسم.اون هم کجا...تهران.اونهم تو راهنمایی ورانندگی.خداخودش رحمی بکنه به این بنده ی گناهکارش.تواون دودودم کی طاقتشوداره 8ساعت یابیشتریه جامیخکوب بمونه.چیه مثلا فلانی داره خلاف میکنه.خوب بنده ی خداچراخلاف میکنی تا ناگزیربشن من شهرستانی رو ازبابل بکشن بیام تهران تاشماروجریمه بکنم.

6)چشم به دنیانگشودیم که احساسش کردیم

7)التماس دعای فراوون ازدوستان وخداحافظ

نظرات ()

برای شرکت درنظرسنجی صداوسیما راجع به خوانندگان موسیقی پاپ به آدرس زیر برید

http://www.irib.ir/opinion/popmusic.asp

برای آگاهی ازنتایج نظرسنجی به آدرس زیربرید

http://www.irib.ir/rdp/opinion/popmusicuser.asp

ازنکات جالب این نظرسنجی حضوراسم شادمهرعقیلی درکنازاسم دیگرخواننده ها هستش.همچنین اسم غلام کویتی پوررو هم بین خواننده های پاپ می بینیم.

اما5 نفر اول حاصل ازنظرسنجی

1)              شادمهرعقیلی باامتیاز83.45که 1597نفربه ایشون امتیاز دادند

2)        

دکترمحمداصفهانی باامتیاز75.49که 1392نفربه ایشون امتیاز دادند

3)               گروه آریان باامتیاز73.47که1284نفربه این گروه امتیاز دادند

4)            سیدعلیرضاعصارباامتیاز73.18که1363نفربه ایشون امتیاز دادند

5)              محمدنوری باامتیاز65.52که 855نفربه ایشون امتیازدادند

بعضی ازاین نتایچ خیلی عجیب بود مثلاکوروش یغمایی با60.34امتیازپایینترازامیرتاچیک با61.71امتیازقرارداره.مانی رهنماهم نتونست امتیازی بیشتراز51.29روبدست بیاره.امتیازکسب شده توسط فرمان فتحعلیان غیرقابل انتظاربودایشون تنهانوتستندامتیاز38.98روبدست بیاره درحالیکه خواننده هایی بودندکه درحدواندازه ی ایشون نبودندوامتیازبیشتری رو کسب کردندامتیازکویتی پورهم بوده49.42که به نظرمیرسه بدنبوده0حسین زمان خواننده ی سیاستمدارماهم 48امتیازرو کسب کرده ودرحالیکه مدت زیادیه کاست بیرونه نداده امتیازخوبی به نظرمیرسه.

به هرحال برید ونظرتون رو ثبت بکنید

نظرات ()

سلام

اول اينکه حسابي خجالت کشيديم وقتي به ما10 روزمرخصي دادن .آخه همين چندروزه جوري ازدوستان خداحافظي کرديم انگارديگه اميدي به برگشتمون نيست خصوصاکه اين آهنگ به يادت دکترروگذاشتيم

دوم اينکه خبردارشديم آقاي يوسف شاهپذيربه همراه يک عددوبلاگ گم شده ازيابنده تقاضا ميشه اگه خبري ازش داره زودتربه کس وکارش خبر بده لازمه تادراينجايادآوري بکنم براي اينکه خبرمسرت بخش پيداشدن آقايوسف رو به کس وکارش بديد لازمه تااول کس وکارش رو پيدابکنين چون اصولا ازکس وکارآقايوسف نيزخبري دردست نيست(اين آقايوسف ما همينجوري باکس وکارش که آقايوسف نشده ايشون باحضور شادمهر تو کاناداشدن يوسف شاهپذير.به همين خاطر اطلاعي ازکس وکارش  در دست نيست)تنها خبري که ازآقايوسف ما دردسترسه اينه که بخاطر برخي ها که ازشون انتقاد ميکردن ايشون ترجيح داد باروبنديلش رو ببنده وبره به .....(نميدونم کجارفته اگه ميدونستم که ديگه ازشما طلب کمک نداشتم)اما اگه نشوني ازش ميخواين ايناست که:عين آدمي که تو عکس مي بينيد(راستي شادمهرکدمه؟)

وبه اضافه دوربين عکاسي که به گردنشون آويزونه(نه اينکه آقايوسف ما خیلی هنرمنده به همين خاطربراي اثبات هنرش هميشه اينو ميندازه دورگردنش)ديگه چيز خاصي نداره.

سوم اينکه ماهم همچين ازگم شدن يوسف ناراحت نشديماشايد باکم شدن يکي ازاون مگسان (ااااببخشيدااشتباه شد منظوردوستان هستش)گردشيريني شايد اين شيريني مون قابل تحمل بشه.وبيادتوخط معبودو گل ياس

چهارم اينکه يه خاطره ازآقا يوسف بگيم بدنيست خصوصاحالاکه مفقودالاثرهستن.يادمه يه بارتوگروه رسمي شادمهرتوياهوايشون بدجور اعضاي گروه رو به باد انتقاد گرفتن وتهديد به بستن گروه کردن وازاين حرفا,ماهم کوتاهي نکرديم يه ايميل براي گروه داديم و ازآقايوسف گله مندشديم هرچندکه اين ايميلمون تو گروه نرفت و سانسورشد(ميگفتن جو روبه هم ميزنه)اما خوب يه کپي ازش رو براي آقا يوسف هم فرستاده بوديم جواب ايشون حسابي دلمون رو کباب کرد هي به جلزوولزافتاديم ايشون فرمايش فرمودن که اي واي خاک عالم دلمو شکستين(**چي بود؟/چي بود؟/شيشه شکست؟/شيشه نبود/پس چي شکست؟/السون و ولسون قلب منو شکستن /چه شيطونايي هستن**حالابراي اينکه يه خورده پروانه ايي بشين اينو نوشتم وگرنه ربطي به موضوع نداشت)البته من انتظارداشتم تاايشون بامنطقشون منو قانع بکنه اما ديدم نه ايشون چيزي ازايناسرش نميشه امادرعوض چيزي که عيانه اينه که فيلم هندي زياد ميبينن خواستم بگم يوسف جان من سيتا نيستما منم مثل شما مردتشريف دارم اماخوب گفتيم بذار تو خماري بمونه

پنجم اينکه ازاينجاخوندم که اخوي زاده ي شادمهرمون هم مثل اينکه دارن کاست ميدن آقاهومن عقيلي که اسم کاستش مادوتاست.براش آرزوي موفقيت داريم واميدواريم که نخواد عين عموشون فيلم دربياره.بهتره که خودش باشه نه عموش وبه موسيقي احترام بذاره

ششم اينکه فعلاخداحافظ

نظرات ()

اگه اشتباه نکنم اولین ترانه ی پاپ بعدازانقلاب ,قبل ازسال76متولدشدودرفروردین 76هم رسمیت پیداکرد.ترانه ی من وتوودرخت وباران که شعری بودازاحمدشاملوکه ملودی کارازشادمهرعقیلی بوده و سیدفوادحجازی اونو تنظیم کردتاخشایاراعتمادی اونو بخونه.

عدم حضورموسیقی پاپ تااین زمان به نظرمیرسه که قابل درک باشه,اوایل انقلاب به علت ذهنیتی که راجع به موسیقی وبه خصوص موسیقی پاپ وجودداشت(که ازفضای قبل ازانقلاب ناشی میشد)برای مردم قابل قبول نبودوبعدازاون هم جنگ تحمیلی روداشتیم که به قول عصار"درروزهای جنگ که اصلا موسیقی پاپ نمی طلبید و ادبیات    ,سینماوموسیقی خاص خودرامیخواست پس ازپایان جنگ ودردوره بازسازی هم زمان نیازبودتادوباره به جامعه وزندگی نرمال برسیم"درطی تمام این سالهاموسیقی لس آنجلسی حضورفعالی داشت.یک نوع موسیقی بی هویت و مبتذل.ازاونجاییکه عوامل این نوع موسیقی به دورازجامعه ومردم بودن موسیقی رو که ارائه می دادند ومی دهند یک نوع موسیقی ایی هستش که باروحیات وفرهنگ  ایرانی مطابقت نداشته وندارد.لس آنجلسی ها جزبیان عشقهای کثیف ودروغین حرف تازه ایی برای گفتن نداشته وندارن.نمیدونم تاکی میخوان بگن عاشقتم...دوستت دارم....میخوام بیام تولدت...وازاین دست چرندیات.یعنی بعدازاینهمه سال حرف جدیدی برای گفتن وجودنداره؟این یعنی چی؟غیرازاینه که دارن هی درجا میزنن؟فضای اینجابالس آنجلس ودیگرجاهافرق داره وترانه های اون طرف آب هم ازخواسته ها وروحیات جوانان به دوره,به این دلیل بوده که جای یه نوع موسیقی جوان پسند که بتونه یه سری ازارزشهاو اخلاقیات رو به جای ابتذال بیان بکنه خالی دیده شد.این شدکه موسیقی پاپ باریسک صداوسیما شروع به کارکرد.حسین زمان خیلی زیباهدف این نوع موسیقی(به گفته ی خودزمان موسیقی نو وبه گفته ی ماهم تهرانجلسی موزیک)رو بیان کرده:یک حرکتی باعنوان موسیقی پاپ آغازشدکه هدفش ارایه یک قالب موسیقیایی جدیدبودکه برای جوانهاجاذبه داشته باشدوبتواندبرخی تفکرات وارزشهارادراین قالب انتقال داد. وجه تمایزاین نوع موسیقی با لس آنجلسی  هم دراینه که حسین زمان میگه:وجه ممیزترانه های ماباآثاری که درآنطرف آبهامی آینددرمحتوای کارهاست.حتمابایدمحتوای کاری که دراینجاتولید میشودمتفاوت وغنی ترباشدومبتنی برخواستهای اکثرمردم وارزشهای نظام.به واقع درتهرانجلسی موزیک برخلاف لس آنجلسی موزیک تموم نگاههاوحساسیتها برشعرومحتواست نه موسیقی.

خواننده هایی اومدن که بااین تفکردکتراصفهانی به موسیقی نگاه میکردند: موسیقی ما ونوع نگرشی که به آن داریم , یک نگرش آسمانی ومذهبی است.آن موسیقی که به دنبالش هستیم,چیزی نیست که اسباب سقوط یافسادباشدبلکه موجب صعودوصلاح است.يا به قول حسين زمان:شخصااصرارم براینه که اشعارکارهایم به گونه ایی انتخاب شوندکه ازپیامی برخوردارباشندیعنی اگرشنونده وقتی که برای شنیدن آن صرف میکنندصرفابرای پرکردن اوقات فراغتش نباشد.بلکه ازاین راه چیزی رادرک کنندوترانه ها تلنگری باشندبرذهن مخاطب وتوجه دادن اوبه بعضی ازواقعیتهای زندگی. این عده بااین عقیده ی پاک آمدندوماندند(حالابگذریم که متاسفانه سیاست ومردان سیاست حسین زمان روازماگرفتند)وهمچنان به کارشان ادامه می دهند.دراین موسیقی اگه حتی ازعشق صحبت میشه یک عشق پاک ونجیبه به قول عصار: مثلأ کسي که مي خواهد نمايشگاه نقاشي بگذارد ، نبايد تصوير برهنه يک انسان را بگذارد با اين توجيه که من مخالف مميزي و سانسور م ، چون بافت جامعه ما ، چنين چيزي را نمي پذيرد . در مورد شعر هم ، وضع همين طور است . يعني مثلأ اگر صحبت از عشق بود ، جوري بيان شود که مخالف عرف و ارزشهاي جامعه ما نباشد

اما......

ازاونجاییکه ماهی عادت داریم تاازفرصتهای بدست اومده به جای استفاده سواستفاه بکنیم(نمونه ی ملموس دیگه هم اینه که تاآقای خاتمی اومدن گفتن آزادی ببینید چه جوربه سروکول هم پریدیم !!!)یه عده اومدن وازاین فرصت بدست اومده کمال سواستفاده روکردن.میشه گفت فقط دریافت موسیقی لس آنجلسی رو سهل الوصول کردن یعنی اگه قبلااین کارابه صورت غیرقانونی وقاچاقی تهیه میشداماحالاموسیقی های حتی بدتربه صورت آزادوقانونی قابل تهیه هستش.چه فرقی رو میتونیم بین برخی ازموسیقی مدروزوموسیقی لس آنجلسی قائل بشیم وقتی که خودمون آثاری دراون حدوحال وهواتولید میکنیم ومجوزمیدیم.بررسی این موضوع یه بحث جداگونه ایی میخوادکه متاسفانه فرصتش نیست.خلاصه وارحسین زمان میگه: امروز هنر موسیقی دیگربرای اعتلای فرهنگ و شعورمردم به کارگرفته نمیشود.استفاده ازاین هنرتنهابرای پرکردن فضای خالی دربرنامه هاباعث میشودکه این هنربه هنری تبدیل شودکه بودونبودش چندان تفائت نکند.متاسفانه امروزدیگردرآموزش هنرموسیقی چه درموسیقی سنتی ودرموسیقی نو(تهرانجلسی/پاپ)اصراربراخلاقیات دیده نمیشودوهمین امرموجب شده روح تعهدازموسیقی ماجداشود.

تمام ترسم اینه که  به درجه ایی ازابتذال برسیم که جریان قاچاق موسیقی ازاونورآب به اینورآب برعکس بشه وتولیدات اینورآب به اونورقاچاق بشن.

ميرعماد رفته خدمت مقدس سربازی

امامطمئن باشيد کسی نميتونه ميرعمادروازوبلاگش جدابکنه

ميرعماد اگه زنده باشه (خدااونروزرونياره که بميره ميرعمادهنوزجوونه هزارتاآرزو داره...زبونتوگازبگير)باهرمرخصی اش اين وبلاگ درپيتی اش رو به روزميکنه 

التماس دعا

نظرات ()

میگن اینروزامصادف بادومین سالگردخروج شادمهرازایران.همه تون شادمهرروحالااگه شده تاحدودی میشناسین.ازقرارمعلوم متولدسال1351درتهران هستش ودرس موسیقی خونده,پدرش رو چندسالی میشه ازدست داده و دوتاازبرادراش افتخارشهادت درجنگ تحمیلی رو پیدا کردند.ویولن سازاصلی وتخصصیشه ,هرچندتونواختن گیتارهم استاده(میگن گیتارشادمهر پرودنسیوسایزکه درحدود700یا800هزارتومن قیمت داره)اینباریکی گفته که ایشون به صدای اصفهانی و افتخاری علاقمند بوده(صحت وسقمش به گردن اونایی که گفتن)اولین کارباکلامش ترانه ی معبودبوده باشعری ازبامدادجویباری (همونی که میگه:اگرروزی رسددستم به دامانت/کنم جان را به قربانت/ولی بی لطف و احسانت چگونه/شوم ناخوانده شوم مهمانت چگونه/تومعبودمنی بگذاردادازدل بگیرم/پناهم ده که برسقف حرم منزل بگیرم/تودریایی ومن غریق مانده درباران/توفانوس رهم شوتاره ساحل بگیرم)واولین کاست باکلامش کاست مسافربوده,که ازنظرموسیقی حرف نداره اما حیف که ازنظرمحتواچیزخاصی برای گفتن نداره,همونچیزایی که اونوریها دارن شونصدسال تموم دادمیزنن روتکرارمیکنه.البته ترانه ی یاس رو باید یک استثنا براین کاست دونست(همونیکه میگه:یه روزیه باغبونی /به مرداسمونی/نهالی کاشت میون/باغچه ی مهربونی)شایدبشه گفت هدف ازاجرای این کار دریافت راحت ترمجوزکاست بوده تاانجام یک کارباباورقلبی.کاست دهاتی دیگه ارتفاع پست کارای شادمهره,فروش عالی اما خوب بی محتوا و حتی اینباربه دورازظرافتهایی که توموسیقی مسافر میشنیدیم.یکی ازدلایل فروش بسیاراین کاست سروصدای زیادی بودکه راجع به مجوزکاربه پاشده بود.که بالاخره باامضانهایی وزیروقت ارشاد کاست مجوزمیگیره.اجراوپخش غیرقانونی فریباشادمهررودچارمشکل میکنه,به کاست جدیدشادمهربه نام آدم وحوامجوزداده نمیشه .شادمهرراهی جزتکذیب ندیدوادعاکردافرادی به قصدضربه زدن به ایشون صداشو تقلیدکردن وبه اسمش بیرون دادن.این شدکه شادمهردیگه ممنوع الفعالیت شد.وچاره ی کاررودراین دیدتابه کانادا مهاجرت بکنه.خودش مدعیه که نرفته به لس آنجلس که ازموسیقی لس آنجلسی بدورباشه اما به نظرمیرسه این ادعاشون چیزی درحدهمون تکذیب اجرای ترانه ی فریبابوده باشه(شادمهرتواولین کنفرانس صوتی اینترنتی اش درکانادا به اجرای ترانه ی فریبااعتراف میکنه)تاواقعیت.مگه لس آنجلسی شدن شاخ ودم میخواد؟آدم وحواکه متولدایران بوددرکاناداپخش میشه چیزی درحدمسافر(توجه داشته باشیدکه کارای شادمهراصولاازنظرمحتواهیچ جای بحث نداره,همشون به اشکال مختلف دارن ازعشق به یه جنس مخالف و پدرسوختگیهای بعضی از این جنسهای مخالف حرف میزنن)اماخیالی نیست کاملا غربی است اما چیزجدیدی نداره ادامه راه شادمهر,بیشترازاینکه سی دی اوریجینال به فروش برسه کپی سی دی به فروش میرسه تاضربه ایی سخت باشه برای شادمهر.اماباآدم فروش شادمهردیگه به ته خط رسیدبعبارت دیگه میشه گفت به بن بست,ویه عقب گرد.آدم فروش ضعیفترین آلبوم شادمهرمحسوب میشه.طوری که حتی طرفداراش معترض شدن(کافی بودتا نظرات اعضاگروه رسمی شادمهر تویاهو رومیخوندی).جان کلام اینکه خروج شادمهرازایران نه براش موفقیت موسیقایی آوردنه موفقیت مالی,وتنهاتونست یه عده ایی رو به شهرت وپول برسونه.چی؟....خوب بله یوسف شاهپذیریکی ازاین آقایونه.عنصری که برخلاف اونچه که خودشو هنرمندمیدونه چیزی ازهنردروجودش نیست.شاهدمدعای این آقاکاورآلبومهای خیالی نیست وآدم فروشه.نمیدونم اینکه عکس یه سوسک روبذاری روچهره ی آقای مرادخانی رییس مرکزموسیقی هنرکردی؟(بعضی ها بدجوری عقده ایی ان)فقط کافیه بریدتوسایتهاووبلاگهای طرفدارشادمهرتاسایه ی سنگین شاهپذیر بر شادمهرروببینین.اگه بخوام بگم هوووووووو

نظرات ()

پاسخ خانم ریحانه جعفری به وبلاگ پرویزمشکاتیان

http://analotika.persianblog.ir

(1

سلام. سال نو مبارک.من این پیامها را با کسب اجازه از آقای حسنی می نویسم.و امیدوارم این فرد گرامی که باعث شدند این یادداشتها به وجود بیاید حتما کمی در خلوت خود به رفتار زشتشان فکر کنند که همگی امیدواریم این خلوت باعث بهبودی رفتار ایشان گردد.با عرض معذرت من 10 نکته را درباره مطالب ایشان می نویسم.

(2

 خدا را شاکرم که هیچوقت جای آقای شجریان نیستم.همچنین خوشحالم که جای مردم بم هم نیستم که اگر بودم حاضر بودم بمیرم ولی با منت چیزی دریافت نکنم.اگر ایشان واقعا قصد کمک به مردم بدبخت و بیچاره بم را داشت چرا اینقدر دعوا و کشمکش به راه انداخت.اگر سالن دلخواه ایشان برای اجرای کنسرت فراهم نشد.اگر استادیوم آزادی به ایشان داده نشد که برنامه ای اجرا کنند.چرا ایشان اندکی به خاطر این مردم غرورش را پایین نیاورد.به خدا اگر ایشان در وسط یکی از میادین اصلی تهران می ایستاد و اصلا هم چیزی نمی خواند همین مردم با جان و دل به خاطر ایشان کمک می کردند

 (3

-در مورد مطلبی که درباره آقای معلم گفته بوديد من هيچ چيزی متوجه نشدم.ولی متاسفم که بعضيها اينقدر راحت برای ديگران پرونده سازی می کنند.می دانيد ايشان خيلی راحت می تواند از شما اعاده حيثيت کند؟

(4

افرادی که شما آنها را بی و سر و پا خطاب کرديد شاگردان همين استاد شما بودند.بهتر است کمی به سلايق ديگران احترام بگذاريد.چون اين برای استاد شما هم بد خواهد بود که طرفدارانی چون شما دارد

(5

متاسفم که طرفداران استاد شما اينقدر بی ادب هستند.جملاتی که در خفايای ذهن سنگواره ای آنها در خانه و خانواده مدام تکرار می شود در محيط عمومی وبلاگ هم با کمال وقاحت بيان می شود.من اگر جای استاد شما بودم طرفدارانم را گزينش می کردم.چون اين به شخصيت استاد شما هم خدشه وارد می کند

(6

برای من هم جالب بود که کسی که در ابتدا با خواهش می خواهد که مطالبش را بخوانند وقتی می بیند با منطق روبرو شده از پاسخ دادن کناره گیری می کند.متاسفانه این رفتار همه سنتی گرایان است که وقتی می بینند دیگر دورانشان به سر آمده به جای باز بینی در رفتارشان دیگران را با صفات ناپسند توجیه می کنند چون نمی دانند که به قول فارابی روزی که توجیه زاده شد منطق مرد

(7

یادم هست همان روزهایی که تازه هنرمندان وارد صحنه شده بودند تا به مردم بم کمک کنند شبکه 6 گزارشی از خانه هنرمندان نشان می داد.گزارشگر به سراغ استاد شما رفت و از ایشان پرسید برای مردم ایران چه پیامی دارید؟و ایشان با بی تفاوتی گفتند من پیامی ندارم.درست است چون مردم ایران لیاقت صدا و هنر ایشان را ندارند چون طبع ایرانیها اینقدر بالاست که می فهمند کسی که تا دیروز به دست همین مردم به اینجا رسیده حالا آنها را فراموش کرده .که اگر همین وضع ادامه یابد مردم آن فرد را فراموش می کنند

(8

و درباره پیام شخصی با نام رها.ای کاش شما دوست عزیز از ادب رها نشده باشید.می دانید تهمت ولد نامشروع زدن به دیگران چه تهمت بزرگی است.می دانید باید آن دنیا ادعایتان را اثبات کنید؟

(9

ما همگی علایق متفاوتی داریم ولی نمی دانم چرا بعضی ها فقط علاقه دارند نظرات خودشان را به زور به خورد دیگران بدهند.ای کاش فقط به حای شعار دادن و دم از با فرهنگ بودن،زدن در عمل هم همین کار را می کردید

(10

هیچیک از ما دوست نداریم محیط وبلاگمان را با حرفهای بیهوده پر کنیم ولی باور کنید این اهمال از خود شماست که فکر می کنید باید فقط حرفهای یاوه زد تا مثلا به قول خودتان حال دیگران را گرفت. از اینکه نکات مرا خواندید سپاسگزارم و امیدوارم در رفتار جمعی ما اصلاحاتی صورت گیرد.

نظرات ()

استیفن دیمیتری گئورگی بانام هنری کت استیونس یکی ازنام آوران موسیقی انگلستان وجهان به شمارمی آید.خواننده ی مشهورانگلیسی که بیش ازآنکه مردم اورابه عنوان یک چهره ی شناخته شده درزمینه ی موسیقی بشناسند به عنوان یک فعال اسلامی به ذهن می آورنداوکه درجوانی بیش از25میلیون نسخه ازآلبومهایش درجهان به فروش رفته بودوازمحبوبیتی کم نظیردرموسیقی برخوردارشده بود درسال1977به دین اسلام مشرف شدونام یوسف اسلام را برای خویش برگزیدنامی که ازآن پس برآلبومهای اونقش بست

یوسف اسلام درسال1948ازپدری یونانی وازمادری سوئدی درلندن چشم به جهان گشودوتحصیلات مقدماتی خودرادرزادگاه مادرش درسوئدبه پایان بردودردهه ی 60 به انگلستان بازگشت چندصباحی را به کاردررستوران پدرش گذراندوسپس واردکالج همراسمیت شد.ازهمان موقع بودکه تنظیم واجرای قطعات موسیقی محلی را باگیتارشروع کردوکم کم برای خودش شهرتی دست وپاکرد.اودرسال1967اولین کارش رابانام متی وپسرش ضبط کردکه به سرعت موردتوجه قرارگرفت به طوریکه 2ترانه ازاین  آلبوم درجدول 10ترانه برترانگلستان قرارگرفت.به دنبال موفقیت بزرگ آلبوم نخست ,اواقدام به برگزاری کنسرت درسراسرانگلستان کردتااینکه سال بعددومین آلبوم خودرامنتشرکردتااینکه درسال1969دچاربیماری سل شدووضع جسمی چنان به وخامت گرائیدکه پزشکان ازاوقطع امیدکردنداین خواننده محبوب نزدیک به یک سال دربیمارستان تحت مداواقرارگرفت وپس ازکسب بهبودی وجودش دستخوش انقلابی روحانی شدوباعلاقه ائی مثال زدنی شروع به مطالعه درزمینه ی ادیان ومذاهب شرقی کردوازاین پس بودکه  ترانه هایش همگی سویه هائی درونگرایانه پیداکردند

دوآلبوم بعدی اوبرایش موفقیتی خیره کننده درپی داشت تاجاییکه دوترانه ازآلبوم زارع به نامهای دنیای وحشی و پدروپسراوراتبدیل به چهره اول موسیقی محلی درامریکاکردوبرایش جایزه ی مجسمه ی طلایی رابه همراه داشت موفقیتهای کت استیونس درالبومهای بعدی هم ادامه یافت تااینکه درسال1973برادرش دیویدکه می دانست وی چقدرشیفته ی مطالعه پیرامون ادیان مختلف است دربازگشت ازسفری که به خاورمیانه داشت برایش یک نسخه ی قرآن به زبان انگلیسی هدیه آورداوازمطالعه قرآن چنان مبهوت شدکه تحقیقی همه جانبه رادرباره ی دین اسلام شروع نمود وبالاخره درماه دسامبر1977دریکی ازمساجدشهرلندن زسمابه دین اسلام مشرف شدونام یوسف اسلام رابرای خویش برگزیدودرطی دهه ی 80اوازفعالترین چهره های جامعه ی اسلامی انگلستان بودوددرهمین سالهااقدام به تاسیس وراه اندازی یک مدرسه اسلامی کردکه امروزه یکی ازمعتبرترین مدارس اسلامی انگلستان به شمارمی رود.درسال1989وبه دنبال صدور فتوای حضرت امام(ره)درموردسلمان رشدی یوسف اسلام حمایت خودراازامام به صراحت عنوان داشت وهمین موضوع سبب شد تاتحریم هنری اوبه پایه ایی برسد که ایستگاههای رادیوئی امریکاپخش ترانه های اوراممنوع کردند ویکی ازاین ایستگاههای رادیوئی اعلام کردبه کلیه ی کسانی که آلبومهای کت استیونس خودراتحویل دهندنسخه ایی رایگانم ازکتاب موهن آیات شیطانی اهداخواهندکرد

یوسف اسلام درسال1995آلبومی رابانام زندگانی آخرین پیامبرمنتشرکردکه هرچنددرغرب موردبی مهری قرارگرفت درکشورهای اسلامی بااستقبال فراوان روبه روشدوازجمله درکشورترکیه عنوان برترین آلبوم سال رابه خوداختصاص داددرسال1997این خواننده مسلمان انگلیسی وفت خودراصرف آلبومی کردکه کشتارکودکان مسلمان بوسنیائی دربالکان را منعکس می کرداین آلبوم که یک سال بعدمنتشرشدمن توپی ندارم که بغردنام داشت واماازجدیدترین آلبومهای وی آلبوم درستایش آخرین پیامبر نام داشته که نکته ی جالب لوخ فشرده ی این اثرمی باشدکه معطربه بوی گل سرخ می باشدبه نحوی که بابازکردن قاب آن بوی خوش گل سرخ به مشام می رسد یوسف اسلام درپاسخ به این سوال که چرالوح این آلبوم به چنین رایحه ایی آعشته شده است می گوید:گل سرخ نمادوجودمقدس حضرت پیامبراست ورایحه ی گل سرخ عطرحضورایشان است

نظرات ()

هميشه اين آخراي سال که ميشه يکبارديگه درست مثل سالهاي قبل به

اين فکرمي افتيم که اي دل غافل ,قافله ي عمرعجب ميگذرد....
هميشه اين روزاروزاي حسرت ووحشت بوده,حسرت اون يه سالي که

ازدست داديم ووحشت اينکه يه قدم ديگه به اون گودال تنگ وتاريک نزديک

شديم.اينروزاکه ميرسه انگاريکي توگوشمون فريادکه چه عرض کنم هي

جيغ ميزنه واون عددلعنتي روکه هيچ جورهم اهل تساهل وتسامح نيست

وقادرنيستي جلوش روبگيري,به يادت ميندازه.به اندازه ي تموم  عيدهايي

که پشت سرگذاشتيم ,به مرگ نزديک شديم.روزي که اون گودال تنگ

وتاريک ديگه کاسه صبرش لبريزشده وميخوادقولوپي يکي روببلعه ,فکرش

هم حسابي تن آدم رو ميلرزونه.پس بايددست به کارشد,انگارهمين

چندروزه ميخوايم تموم داشته هايي که نداشتيم رو داشته باشيم,همه ي

اون چيزايي که ميتونستيم تواين چندساله بدست بياريم اماغفلت کرديم

تاهمچنان اون يه تيکه جامون تنگ وتاريک بمونه.توهمين فکراهستي که

درست مثل سالهاي قبل  اين چندروزه هم ميگذره وزندگي ازاون يکنواختي

وسردي رنگاش درميادورنگارنگ ميشه که دل کندن ازش دل

شيرميخواد.ازاونجايي که طبييعت نوميشه ماهم قراره نوبشيم پس اينکه

بخوايم ازيه گودال تنگ وتاريک که گوشه ي فلان قبرستون جاخوش کرده

حرف بزنيم قطعاماروازاين جريان نوگرايي چندین سال نوري عقب مينداره.بله

روزازنووروزي ازنو....وبازهم به بهونه ي روزنو اون روزاي آخرسال

روازيادميبريم وازاون یه تيکه جاغفلت ميکنيم درست مثل سالهاي قبل...

نظرات ()

سلام.اينم ادامه ی پاسخهام به وبلاگ سنتی کارمون پرويزمشکاتيان.اول ازهمه معذرت ميخوام چون بعذاازالفاظرکيکی استفاده شده ودوم اينکه هيچ قصدبه زيرسوال بردن موسيقی سنتی ندارم بلکه هدفم ازاين نوشته ها شناختن يه چهره ی درنقاب فرورفته و رسواييش هستش 
 من از موقعی يادمه تلويزيون از عصار يه انسانم آرزوست رو با اون تصويرهای شمع پخش می کرده .از اصفهانی هم همون مرد گرتيه و از عبداللهی هم که للا للا . فکر کنم فهميده باشی که استاد نه فقط به خاطر نيومدن سيل و زلزله اين چند سال کنسرت نگذاشتهع بلکه ۱۰۰۱ دلی داره.شجريان هم دل خيلی ها رو تو دستش داره که با يه تحريراش يه عمر زندگی کردن.نميشه گفت الان هيچ کس ديگه سنتی گوش نميده.من يکی که دور صدا و سيما رو از لحاظ موسيقی خط کشيدم.اصلا کلاس کار يکی مثل کيهان کلهر و عليزاده به اين نميخوره که بيان با چهار تا بوگندوی الدنگ سر سالن کنسرت دعو ا کنن.عليزاده تو مستر کلاس مي گفت کنسرت تو خارج يعنی يه زنگ تلفن ولی تو ايران يعنی ۱ سال از کار و زندگی افتادن

متاسفانه ايشون ازسربي اطلاعي (که خودشون درادامه به آن اعتراف ميکنن)دست رو خواننده هايي گذاشتن که مورداعتمادصداوسيما بوده واغلب کارهاشون ازتلويزيون پخش شده,ادعاي اينکه تنها اين چندکارازصداوسيما پخش شده چيزي درحدهمون توهينهاشون هستش که نبايد زيادبه اون اعنتايي کرد.اي کاش اين دوستمون بجاي اينهمه توهين و توجيه يکي ازاون هزارويک دليل رو ذکر ميکردن .هرچندکه اينجاايشون براي نيروي انتظامات حاضردريکي ازکنسرتهالفظ بوگندووالدنگ رومي آره امابه نظربنده اين بويي که براي ايشون مشمئزکننده هستش درواقع بوي شرافته ,بوي کديمين وعرق جبيني است(چيزي که مطمئنابراي آدمايي که سي ميليون رو به هيچ ميد ونن معنايي نداره) که قطعابانشناختن اين واون اين شرافتمندي  لکه دارنميشه.عمده اشکالات دوستان سنتي کاراينه که هي دوست دارن تاديگرون رو بامامقايسه بکنن مثل همين مورداستادعليزاده(اصل روبرصحت گفته هاي دوستمون ميگيريم)مردم تواين فضادارن زندگي ميکنن باهمه ي اين محدوديتهااگه براي اين اساتيدکارکردن کنارمردم سخته خوب مشکلي نيست مثل استادشجريان برن بايه تلفن توخارجه کنسرت بذارن

 والله آدم ديگه خلاقيتش رو از دست مي ده با اين موانع سر راه همينه که اين همه فراري ميشن.يکي مثل کيهان کلهر که احساست لطيفش مثل يک طفل۱ ساله اس کل کل با چهار تا نفهم چه مفهومي داره.تو مملکت ما هنر مند و گوسفند از نظر دولت يکيه.منتها اين يکي شيرش .و پوستش به دردشون مي خوره اين يکي حنجره اش حالا اگه نوکري شون رو نکري هر گهي گفتن خوردي هنرمند والامقام اين مملکتي و اصلا يه چيز ديگه اي ولي اگه راه هنر پيش گرفتي بايد مثل خدا بيامرز بسطامي بري تو بم خونه اجاره اي بشيني. خداييش الان بعضي هنرمنداي واقعي تو اين مملکت آن چنان سطح بالايي دارن که اصلا ديگه حد وحساب نداره منتها ... سرت رو درد آوردم .ببخشيد از بعضي کلمات نامناسب هم استفاده کردم.اگه واقعا تا آخرش خوندي خيلي همت کردي.سر بزن. يا حق.

اگه دوستان حس يک طفل 1ساله رو ميدونن به مابگن تا مابفهميم استادکلهرچه حسي دارن.به نظرمن عمده ي مشکلات موجوداينه که احساسات يه طفل 1ساله رودرک نميکنيم.ايکاش دوستمون بجاي آسمون ريسمون کردن اون راه هنري که ادعاميکنه رو نشون ميدادشايداون راه ازترکستاني که دوستمون تواون قرارداره ميگذره.اونچه که من ازخدابيامرزبسطامي به ياددارم حضورهمواره شون تو صداوسيما بوده طوري که هرپنجشنبه شب عادت داشتيم بعدازدکلمه ي يه خانمي صداي ايشون روبشنويم .حضورمرحوم بسطامي دربم بخاطرمسائل آموزشي و تدريس بوده نه چيزديگه ايي.

سلام بابا والا من به حال خودم گريه ام گرفت که اين همه مطلب نوشتم ولي فقط يه پاراگرافش رو خوندي .بقيه اش هم رو هم خواهش مي کنم بخون بعد نظر بده. در مورد اون مطلب دوم هم باهات موافقم.من با وجود اين که از لحاظ سليقه هنري زياد فرهاد رو دوست ندارم(خوب سليقه که ديگه دست آدم نيست) ولي تعاريفي که از او شنيدم که واقعا انسان با هنري بوده و هرگز هنرش را به دامان فسادي که خيلي ها در آن درگير شدند نيالود.در ضمن آن صفات هم براي اون پليس اين است که يعني واقعا بايد برنامه ريزي آن قدر در يک کشور ضعيف باشد که چنين مسائلي پيش بيايد.آن هم توسط نيروهاي نظامي و امنيتي؟ ولي مطلب رو تا آخر نخوندي که خيلي چيزها رو بزام نوشتي.خواهش مي کنم تا آخر بخونش.يا حق.

بله توجيه ايشون براي توهينهاشون جالبه!!همه ميدونن که برنامه ريزی اجرای يه کنسرت برعهده ي يک مامورانتظامات سطح پايين نيست ومراجع مشخص ومعيني براي اين امروجودداره .

سلام من حرفم رو پس مي گيرم. ولي جواب تک تک جملاتم رو بده يا حق
 اينم پافشاري مابرپس گرفتن اون توهين و موافقت ايشون بااينکار

سلام اون مطلب رو شايد به خاطر اين نوشتم که کم تلويزيون نگاه مي کنم يا اصلا نگاه نمي کنم.ولي شايد يادت رفته باشه که به خاطر همون کليپ شجريان از صدا وسيما خداحافظي کرد.(اگه من هم بودم خداحافظي هم نمي کردم) .در ضمن مگه مردم با موسيقي پاپ قهر بودن که حالا بخوان با يه کليپ به اون مزخرفي با پاپ آشتي کنن.در ضمن ناز کجا بوده.شجريان بدبخت مثه آدم اومد کنسرتش رو اجرا کرد و رفت حالا شجريان بايد تاوان سنگ اندازي ها رو با لوس بودن پس بده؟ دوم من منظورم ز اون استاديوم رتش اين نبود که حالا با اجازه يا بي اجازه بوه.در ضمن هم گفتم که به احترام آقاي دکتر اصفهاني شمشيرها رو غلاف کردن بلکه منظورم از استاديوم بودو اين که مگر اصفهاني و شجريانت فرقي دارند که اين يکي بايد در استاديوم اجرا کند و اين يکي نکند.آن حرف شرف و صدا وسيما را من خودم گفتم و کسي در دهان شما حرفي نگذاشته.يا حق.

جمله ي اولشون اشاره داره به همون مطلب ايشون راجع به پخش موسيقي ازصداوسيماکه درنوشته هاي قبلي به آن اشاره شدکه اينجااعتراف ميکنن که بي اطلاع نسبتهاي ناروايي به صداوسيما دادن.بازهم ميگم که اگه صداوسيماکليپي رو بي اجازه ي خواننده ساخته يه کاراشتباهي بوده که قطعامعذرت خواهي رسمي صداوسيمارو مي طلبه امابه نظرمن قهراستاديه توجيه هست تايه دليل.نازچيه؟نازيابعبارتي ديگرکرشمه  هم خانواده ي نازي و متضادلوس(نازکردن بالوس کردن فرق داره)  براي آگاهي ازجريان نازاستادبه مطالب گذشته ام رجوع شود.بازهم موضوع اجراي کنسرت, چيزي که فکرنکنم هنوزايشون توجيه شده باشن جوابم رو تو نوشته هاي قبليم اوردم اما ايکاش يکي پيداميشدتابه ايشون بگه که بابااستادقراربودتوسالن سرپوشيده ي آزادي کنسرت بذاره وموافقت شد نه تواستاديوم 100000نفري آزادي!!!حالااين وسط دکتراصفهاني چه گناهي کرده خداميدونه.

سلام نيگا کن من احساس مي کنم شما داري از خيلي چيزا بد برداشت مي کني.اون استاد!!!!!!!معلم (بابا ديگه اگه اون استاد باشه من همين الان مي دم قصاب سر کوچمون کله ام رو با ساطور بزنه) شما هموني بود که قبل از انقلاب ... هي نمي خواهم بگم . بعد از انقلاب هم نيم کيلو ريش گذاشت و چهار تا شر و نه شعر در وصف ريش و پشم و باي اين آخوند و اون يکي گفت شد استاد معلم شاعر باشي دربار و مسئول موسيقي.ببين من ديگه بي رو درواسي مي خوام حرف بزنم شايد حرفهام هم زياد جالب نشه و در شان من و شما نباشه ولي حقيقته.اون مرتيکه معلم وايساد اون بالا و با چهار تا شعر ??? مالانه شد رييس و ???? نفر استاد مسويقي ايران رفتند زير دست يه شاعر چاپوس مجهول الهويه.اصلا اون .. کي باشه که بخواد بشه رييس موسيقي صدا وسيما.الله اکبر.فريدون شهبازيان هم يه کلاسيک کاره و حتي يه کار پاپ هم نداره.تو مملکتي که به شاهکارهاي اخوان ثالث مجوز داداه نميشه و کارهاي معلم خودش مجوزه ديگه چي ميشه گفت.

جالبه که ايشون مثل اينکه تاحالاداشت بارودرواسي حرف ميزدکه حالاميگه ميخوادبي رودرواسي حرف بزنه.همونطورکه گفتم ايشون ره به ترکستان دارن و ازمنظرايشون هرکي رفت کاسه لسي خارجيهاروکرد ميشه استادوخودشون هم ترازووميزان هستن که حاضرن به همه توهين بکنن نميدونم استادمعلم کجاي اشعارشون ازريش وپشم وآخوندحرف زده اما اينوميدونم که قطعااين شرف داره تااينکه بخواي کاسه ليسي غربيهاروبکني.نميدونم درادبيات دوستان سنتي کار اين عبارت يعني چه؟(000مالانه)خواهش ميکنم يکي ازدوستان سنتي کاربه ماتوضيح بده که اين ديگه کدوم دستگاه يارديف ازموسيقي شون هست.جالبه که ايشون توابتداي مطالبشون ادعاميکنن که ازگذشته وحال استادمعلم باخبرن اما اينجا ازايشون بعنوان يه فردمجهول الهويه نام ميبرن.اماتاچندي پيش آقاي شهبازيان سنتي کارهم بودن اما ازاونجايي که باسليقه ي ميزان وشاقول ترازو ي موسيقي سنتي نميخونن پس مصلحتاميشن کلاسيک کار.برخلاف گفته هاي اين دوستمون(که شايدبازهم ناشي ازبي اطلاعي ايشون باشه)آقاي شهبازيان کارپاپ هم داره.واي به حال مااگه روزي مملکت دست شما وامثال شماهابيقته که يکسره همه روازدم تيغ ميگذرونين اگه طبق ميل و سليقه ي شما عمل نشه, همينکه به همه توهين ميکنين نشانه ي خوي ديکتاتوري شماست که نقابي زيبابرچهره داريد.اگه به فلان کارآقاي اخوان ثالث مجوزداده نشده اما مطمئنا کسي جرات نکرده اينهمه توهين کثيفي که شمابه استادمعلم رواداشتيد نثارشون بکنه.

ااون ترانه هم مربوط به سال ۷۶ بود و استاد شجريان پس از نوشتن نامه اي به لاريجاني با صدا و سيما خداحافظي کردند.من که توفيق خاصي يادم نمي آداز اون کليپ حسرت.کليپ خوب هم کم داريم و لي داريم.مثل راز و نياز.مثل کليپ چکاد و چند تا ديگه.راستي اگه استاد معلم رو ديدي بگو دستات که درد نمي کنه؟؟؟؟؟؟؟ باي باي.

اينکه ايشون توفيقي ازاون کليپ حسرت نبردن نشونه ي کم سعادتيشونه وگرنه ماکه خيلي لذت برديم.اينم ازاون توهينهاي کثيفي است که فقط اين دوستان وامثالشون لايقشن خوهشا دقت کنيدکه يه آدم چقدرميتونه پست باشه که همچين حرفاي کثيفي بزنه .شايدازآموزه هاي اساتيدگرانقدرشونه
(راستي اگه استادمعلم روديدي بگودستات که دردنمي کنه؟؟؟؟؟؟؟)
دوباره نوشتم تا به عمق کثافتکاريهاي اين دوستان پي ببريدفقط ميتونيم  دعابکنيم تابه راه راست هدايت بشن

من براي شما که بدون اطلاع حرف مي زنيد بسيار متاسفم و خواهش مي کنم که اول از روي بي اطلاعي ديگر حرف نزنيد چون واقعا من از صحبت با آدمهايي مثل شما انزجار دارم .آدم هايي که مي خواهند خواري خود را با خيلي چيزها بپوشانند.ديگر هم نمي خواهم جوابيه هاي تخمي ات را در وبلاگم ببينم

خوبه که اين دوستمون چندبارتونوشته هاشون بربي اطلاعيشون ازاحوالات جامعه صحه گذاشتن حالاچرامارومتهم ميکنن خداميدونه.اينکه ايشون ازصحبت باماانزجاردارن مسلمه چون ايشون بايدباکسايي همدم بشن که بتونن تمايلات سکسی شون رو ارضابکنه (ازهمه معذرت ميخوام).تازه اصرارايشون به پاسخگويي بنده وعقب نشيني ازاون توهينشون موجب شدتامن به نوشته هاشون پاسخ بدم

من چيزي براي قايم کردن ندارم و فقط براي اين که حال و حوصله نداشتم هر روز چشمم به اون کامنتها بيفته اين کار رو کردم و خوودم رو از شر اين بحث نامربوط با فردي نامربوط تر راحت کنم من اول فکر مي کردم که آن قدر تواناي بحث کردن داريد که به کجراهه نزنيد ولي وقتي ديدم من هر چه مي گويم از در ديگري توجيه مي کنيد ديدم خير فايده اي ندارد.پس براي بار دوم مي گم ديگه تمومش کن.اگر هم مي خواي چهره ماه پريوني خودت رو خراب نکني کامنتهاي من رو پاک کن.باي باي کوچولو.
 
جمله ي اول ايشون درپاسخ به سوال منه که چراکامنتهام روازوبلاگش پاک کرده که البته ايشون بازهم يه چيزي پروندن .اگه مانامربوط بوديم پس اصراربرپاسخگويي به تک تک جملات ايشون چي بوده؟ببينيد:سلام من حرفم رو پس مي گيرم. ولي جواب تک تک جملاتم رو بده....سلام بابا والا من به حال خودم گريه ام گرفت که اين همه مطلب نوشتم ولي فقط يه پاراگرافش رو خوندي .بقيه اش هم رو هم خواهش مي کنم بخون بعد نظر بده .......خواهش مي کنم تا آخر بخونش.
حتمااينارومن نوشتم!!!امادرآخرايشون براي اينکه ديگرون ازچهره ي واقعي شون مطلع نشن اومدن تا منوتحريک بکنن تابدين وسيله من کامنتهاي ايشون روپاک بکنم.تابتونه همچنان با يه چهره ي مجازي به اغفال ديگرون ادامه بده.اما من چيزي براي پنهون کردن ندارم  که ديگرون بخوان تواين چرندگويی اين آقامنوبشناسن .

نظرات ()

سلام

این مطالبی رو که می بینید پاسخهای یه طرفدارموسیقی سنتی (البته اونجورکه خودش ادعا میکنه)درپاسخ به روایت سه گانه ام ازاستادشجریان هستش.ازاونجایی که من تجربه ی دوستمون تووبلاگ گلهای رنگارنگ روداشتم ترجیح دادم درجواب ایشون مطبی ننویسم تنهایه مطلب درجواب توهینشون به نیروی انتظامات یکی ازکنسرتهای شجریان نوشتم اما به اصرارایشون وباپس گرفتن توهینشون باشرح وتفصیل به کلیه ی مطالبشون پاسخ دادم ابتداا این دوستمون سعی داشت خودشوآدمی منطقی نشون بده به همین خاطراوایل حرفهای قشنگ قشنگ میزداما باادامه ی بحث متاسفانه روآوردن به توهین و به کاربردن الفاظ رکیک.هرچندایشون تمام کامنتهام درجواب مطالبشون روازوبلاگشون پاک کردن اما من قسمتی ازتوضیحاتم روبراتون می آرم.ضمنادراینجالازمه تاازدوست عزیزم یکی دیگه ازطرفداران موسیقی سنتی آوازایرانی عزیزتشکربکنم امیدوارم از این مسائلی که درزیر می آرم دلگیرنشن.

سلام دوست عزيز من يه گلايه کوچک! از شما می کنم و دمم را روی کولم می گذارم می روم. مطالبی رو که چند وقت پيش در وبلاگت تحت عنوان روايت گذاشته بودی که به نظر من کمی دور از انصاف بود. اين که شجریان ايکس سال است در ايران کنسرت گذاشته نه به خاطر پول است نه دخترهای خارجی . شايد يادت رفته آخرين کنسرت استاد که پليسها هنگام ورود ايشان و فخرالدينی رهبر ارکستر ملی از آن ها بليط برای ورود خواسته بودن و ۲ ساعت معطل شده بودند تا تازه فهميده بودند که اين بابا شجريان است.خوب شما يک همچين مساله ای به عنوان کسی که با وجود بسياری پاپ که موسيقی مردمی ( نميگم عامی چون چند بار چوبش رو خوردم) است ولی هنوز محبوبترين آوازخوان ايران زمين است(حالا رفيق های خودت را نگاه نکن که شجريان گوش نمی دهند همه اقشار جامعه را می گويم) پيش بيايد چه کار مي کنی می آی می گويی دستت درد نکند که سلطان آواز ايران را يک پليس ... دم در ۲ ساعت معطل کرده است

اینکه نیروی انتظامات(یا بقول دوستمون پلیس)نتونستن استادشجریان روبشناسن بایدبهشون حق دادنمیشه بااینهمه مشغله ی روزانه ی این عزیزان انتظارداشت تاچهره ی آدمی رو بخاطرداشته باشن که سالهاست که نه تنهاتوتلویزیون بلکه حتی تویه کنسرتی توایران ببینن.اینکه استادشجریان درفن خودازسرآمدان روزگارهست شکی نیست اما چیزی که منوواداشت تاروایتهاروبنویسم درواقع فرارایشون ازمردم به بهانه ی اینکه ایران فعلی بامدینه ی فاضله ایی که توسرشون دارن مطابقت نداره بودنه ایجادشک درتبحرشون.

حالا هم شجريان بعد از ۵ سال کنسرت گذاشته و بعد از درآمد ۴۵ ميليونی حاصل از کنسرت ها شهرداری تقاضای ۱۵ ميليون تومان برای سه شب اجاره تالار کرده است.شجريان در جواب گفته بود ديگر چيزی برايم باقی نمی ماند که به بم بدهد و شب آخر کنسرت تمام وسايل استاد را در سالن توقيف کردند و با وصيقه ۲۰ ميليونی استاد آزاد شد. با اين وجود ايشان بعد از چند روز اعلام کردند دوباره کنسرت می گذارند ولی شهرداری اعلام کرده بود که اجرای کنسرت در سالنهای ورزشی رو باز موجب مزاحمت مردم می شود.يادم می آيد چند سال پيش که به شيراز رفته بوديم دکتر! محمد اصفهانی (ما نفهميديم اين طبيب بودن ايشان چه ارزش هنری دارد که هميشه اين دکتر عمومی بودن را اول اسمش می گذارند؟؟؟؟) کنسرت داشت.ولی مکان کنسرت کجا بود .استاديوم ورزشی ارتش که دقيقا وسط ۲۰۰ دستگاه شيراز است .یعنی شلوغ ترين جای شهر.حالا اين هيچ .اين استاديوم اگر شخص غير نظامی در ساعات غير کنسرت! به آ» وارد شود بايد هديف گلوله قرار گيرد و کاملا نظامی و خصوصی است حالا به احترام محمد اصفهانی همه گوش هايشان را گرفتند و تفنگها را در کمر بردند.

اینکه استادسی میلیون درآمدروهیچ می پندارن ازاون حرفهاست که ممکنه تاچیدین ساله دیگه اززبون هیچکس نشنوی(شایدبخاطرلینه که سی میلیون واسه مازیاده نه واسه استادی که دم به ساعت داره تو سالنهای مجلل اروپاوآمریکاکنسرت میده).اصولاسالن ورزشی روبازنداریم معمولابه فضاهای مسقف میگن سالن,امانکته ایی که اینجاوجودداره واین دوستمون توکامنتهای بعدی هم تکرارکرده مسئله ی برگزاری کنسرت استادشجریان تویه استادیوم ورزشی روبازبوده,که اصلاهمچین چیزی صحت نداشته تنهامسئله ی برگزاری کنسرت تو سالن 12000نفری آزادی بوده (که البته تاچندی قبل مسقف بوده ونه روباز.شایدالان روبازشده)که برخلاف جوساریهایی که شد(حالانذاریدبگم ازطرف چه کسایی)همه ی نهادها موافقت داشتند.ضمنابرخلاف نوشته های ایشون همه ازهمکاری شهرداری دررفع توقیف ممنون بودن . راستی چرابه آقای اصفهانی میگن دکتر؟واسه من هم سواله ,شایدبخاطراینه که ماایرانی هابه شغل پزشکی اهمیت زیادی میدیم وبرای اونهایی که این مدرک رودارن ارج ومنزلت بالایی قائلیم .ازاونجایی که آقای اصفهانی مدرک دانشگاهی ازاین رشته دارن وبخاطراحترامی که مردم براش قائل هستن ازپیشوند دکتراستفاده می کنن تاارادت خالصانه شون به این خواننده ی بزرگ نشون بدن.حالااگه این دوستمون یادیگرون مشکلی دارن میتونن بگن اصفهانی یااساتیدشون میتونن برن مدرک پدرکی بگیرن تابهشون بگیم دکتر.درادامه ی مغلطه بافی این دوستمون بحث برگزاری کنسرت تواستادیوم ورزشی روبازشیرازرتوسط دکتراصفهانی مطرح شده که اساسابااصل موضوع ذکرشده ربطی نداره چراکه قراربربرگزاری کنسرت توسط شجریان توسالن12000نفری بوده نه استادیوم100000نفری آزادی!!!اماجالبه که ایشون بدونن اگه یکی راه بیفته بدون اجازه بخواد بیادتوخونه مون(حتی توروزروشن)واسش هفت تیرمیکشیم تاچه برسه به یه ملکی که متعلق به یه ارگان نظامی هستش.امااگه من خودم یه بنده ی خدایی رودعوت کردم دیگه لازم به هفت تیرکشی نیست!!اگه می بینیدتوکنسرت دکترتواون استادیوم نظامی هاخبری ازهفت تیرکشی نیست درست به همین خاطره که ازقبل دعوت شده بودن.شماهم میتونیدبریددرخواست برگزاری کنسرت بدیدمطمئن باشیداحدی براتون هفت تیرنمیکشه.

 اما تلويزيون.اين که تلويزيون شرف برای هيچ نوع موسيقی از پاپ تا سنتی و محلی و الباقی نگذاشته که شکی درش نيست.شايد يادت باشد مرغ سحر شجريان را بر روی چه ارجيفی گذاشته بودند.(همون زنه که تو دوره رضا خان ميومدن شوهرش رو می بردن اردوگاه و بعد مرد سيبيلو بازداشتگاه می زد تو گوش طرف !).اين مثل اين است که تابلو نقاشی تو را با مدفوع سگ بپوشانند و شايد هم بدتر. حال باز تو بگو صدا وسيما چنین چنان. آن هم ترانه ی زیبای حسرت مال اصفهانی که روی تصویر اون مرتیکه گرتیه که دخترش رفته بود خونه بخت می گذاشتن.بنده ی خدا ما هممون دردمون یکیه.شما که پاپ دوست دارین از ماها بدتر. حداقل يه نفر مثل شجريان نگذاشت ترانه های سنتی به گند آب صدا و سيما بيفتد لی هر روز پاپ خوان ها الی دو سه نفر يا گروه به همه کار دست می زنند.يه دو سه تا آهنگ علی و محمد و مهدی و امام می گذارن اون وسط تا مجوز ه رو بگيرن. الان فکر کردی صدا و سيما چه گند و گهی به مردم می خورونه . من خودم عاشق کارهای عصار و بعضی کارهای ناصر عبداللهی . اصفهانی هستم.چند بار شده آهنگهای درست حسابيه اينها رو پخش کنن؟

جمله ی اول ایشون اینو به خواننده اش القا میکنه که من مثلاقبلاگفتم که تلویزیون هیچ شرفی برای موسیقی نذاشته وحالاایشون دارن تاییدمیکنن.درصورتی که اینگونه نیست یاباغرض اومدن یه حرفی تودهنمون جاسازی بکنن یا مطالبشون بدجمله بندی شده.بازهم یه توهین دیگه فکرنکنم اون کلیپ اثرناب استادشجریان رو تومدفوع سگ برده باشه. واما اگه صداوسیمابدون اجازه این کلیپ روساخته باشه من میپذیرم وازطرف صداوسیما از استاد معذرت خواهی میکنم.اماازنظرساختاروقواعدکلیپ سازی بسیارجالب روش کارشده بود.البته اونجورکه من مطلعم خوددکتراصفهانی بااین کلیپ مخالف نبوده ونیست.بنده این کلیپ حسرت روازاتفاقات تکرارنشدنی میدونم که تونست موسیقی پاپ داخلی روبه مردمی که دائمامجبوربه شنیدن موسیقی سنتی ولس آنجلسی بودن روقشنگ بشناسونه.اگه موسیقی سنتی بقول شمابه گندآب صداوسیمانیفتاده اما مطمئن باشید ره به ترکستان برده ودرگندآبی دیگه دست وپامیزنه.خواهش میکنم دوستان به متن کامنت ایشون توجه بکنن.درحالیکه صدروذیل مطلبشون راجع به صداوسیمابوده یه دفعه اومدن ازمجوزومجوزگیری حرف میزنن درصورتی که وظیفه ی صداوسیما دادن مجوزپخش به کاستها ی موسیقی نیست.

اد امه دارد...

نظرات ()

سخنرانی امام بعدازنمازظهردرمنزل شراف خطاب به لشکریان حر

مردم!سخنان من اتمام حجت است برشماها وانجام وظیفه و رفع مسئولیت درپیشگاه خدا,من ازسوی شما حرکت ننمودم مگرآنگاه که دعوتنامه ها وپیکهای شما به سوی من سرازیرگردیدکه ماامام وپیشوانداریم دعوت مارابپذیروبه سوی ماحرکت کن تاخداوندبه وسیله ی توماراهدایت ورهبری نمایداگربدین دعوتهاوفاداروپایبندهستیداینک که من به سوی شما آمده ام بایدبامن پیمان محکم ببندیدودرهمکاری وهمیاری بامن ازاطمینان بیشتری برخوردارسازیدواگرازآمدن من ناراضی هستیدحاضرم به محلی که ازآنجا آمده ام مراجعت نمایم

طبری7/297,کامل ابن اثیر3/280,ارشادمفید224و225,مقتل خوارزمی231-332

سخنرانی امام بعدازنمازعصردرمنزل شراف خطاب به لشکریان حر

مردم !اگرازخدابترسیدوبپذیریدکه حق دردست اهل حق باشدموجب خشنودی خداوندخواهدگردیدومااهل بیت پیامبربه ولایت ورهبری مردم شایسته تروسزاوارترازاینها(بنی امیه)می باشیم که به ناحق مدعی این مقام بوده وهمیشه راه ظلم وفسادودشمنی با خداوندرادرپیش گرفته اند واگردراین راهی که درپیش گرفته اید پافشاری کنیدوازماروی گردانیدوحق مارانشناسیدوفعلا خواسته ی شما غیرازآن باشدکه دردعوتنامه های شمامنعکس بوده من ازهمین جامراجعت میکنم

یشنهادحروپاسخ امام

پیشهادحر

حال که شماتصمیم به حرکت گرفته ایدبهتراست مسیری رابرای خودانتخاب کنیدکه نه به کوفه واردشوید ونه به مدینه بازگردیدتامن ازفرصت استفاده کنم ونامه ایی صلح آمیزبه ابن زیادبنویسم شایدخداوندمراازدرگیری باتو نجات بخشداین نکته رانیزیادآوری میکنم وهشدارمی دهم که اگردست به شمشیرببری وجنگی آغازکنی صددرصدکشته خواهی شد

پاسخ امام

آیامرابامرگ می ترسانی وآیابیش ازکشتن من نیزکاری ازشماساخته می شودمن درپاسخ توهمان چندبیت رامیخوانم که برادرمومن اوسی آنگاه که می خواهدبه یاری پیامبربشتابدودرجنگ شرکت کندبه پسرعمویش که مخالف حرکت وی بودانشادنمودوچنین گفت:من به سوی مرگ خواهم رفت که مرگ برای جوانمردننگ نیست آنگاه که اومعتقدبه اسلام وهدفش حق باشد.بخواهدباایثارجانش ازمردان نیک حمایت وباجنایتکاران مخالفت نموده وازدشمنی خدادوری گزیند. من جانم را درطبق اخلاص می گذارم ودست اززندگی میشویم تادرجنگی سخت بادشمنی بس بزرگ مواجه شوم .من اگرزنده بمانم پشیمانی ندارم ونه اگربمیرم ناراحتی,ولی برای تو همین بس که چنین زندگی ذلت بار وننگینی راسپری کنی

انساب الاشراف3/171

سخنرانی امام خطاب به سپاهیان حردرمنزل بیضه

مردم!پیامبرخدا(ص)فرمودهرمسلمانی باسلطان زورگویی مواجه گرددکه حرام خداراحلال نمودوپیمان الهی را درهم می شکندباسنت وقانون  ازد ر مخافت درآمده درمیان بندگان خداراه گناه و معصیت و عدوان ودشمنی درپیش می گیردولی اودرمقابل چنین سلطان باعمل ویاباگفتار اضهار مخالفت ننمایدبرخداونداست که این فرد(ساکت) رابه محل همان طغیانگر وآتش جهنم داخل کند.مردم!آگاه باشیداینان (بنی امیه)اطاعت خداراترک وپیروی ازشیطان رابرخودفرض نمودندفسادراترویج وحدودالهی را تعطیل نموده فی را(که مختص به خاندان پیامبراست)به خوداختصاص داده اندحلال وحرام واوامرونواهی خداوندراتغییردادند.ومن به هدایت ورهبری جامعه مسلمانان وقیام علیه اینهمه فسادومفسدین که دین جدم راتغییرداده اند ازدیگران شایسته ترم.

گذشته ازاین حقایق مضمون دعوتنامه هایی که ازشمابه دست من رسیده وپیام وپیکهایی که ازسوی شمابه نزدمن آمده انداین بوده که شمابامن بیعت کرده پیمان بسته اییدکه مرا درمقابل دشمن تنهانگذاریدودست ازیاری من برنداریداینک اگربه این پیمان خودباقی ووفادارباشیدبه سعادت وارزش انسانی خوددست یافته اییدزیرامن حسین فرزنددخترپیامبروفرزندعلی هستم که وجودمن باشما مسلمانان آمیخته وفرزندان وخانواده ی شمابه حکم فرزندان و خانواده ی خودمن هستنددرمیان من ومسلمانان جدایی نیست که شما بایدازمن پیروی کنید ومراالگوی خودقراردهید.

واگربامن پیمان شکنی نمودید وبربیعت خودباقی نماندیدبه خداسوگنداین عمل شما نیزبی سابقه نیست وتازگی نداردکه باپدروبرادرم وپسرعمویم مسلم نیزاین چنین رفتارنمودیدوباآنان ازدرغدروپیمان شکنی درآمدیدپس آنکه گول خورده است که به حرف شما اعتمادکندوبه پیمان شمامطمئن شودشمامردانی هستیدکه دربه دست آوردن نصیب اسلامی خودرا خطا پیموده وسهم خودرابه رایگان ازدست داده ایدوهرکس پیمان شکنی کند به ضررخودش تمام خواهدگردید وامیداست خداوندمراازشمابی نیاز سازد والسلام.   

طبری7/300,کامل ابن اثیر3/280,خوارزمی1/234,انساب الاشراف3/171

درپاسخ به ابوهرم درباره ی انگیزه ی خروج ازمکه

ای اباهرم!بنی امیه بافحاشی وناسزاگویی احترام مرادرهم شکستندمن راه صبروشکیبایی رادرپیش گرفتم وثروتم راازدستم ربودندبازهم شکیبایی کردم ولی چون خواستندخونم رابریزندازشهرخودخارج شدم وبه خداسوگند اینان(بنی امیه)مراخواهندکشت وخداوندآنهارابه ذلت فراگیروشمشیربرنده مبتلاکرده وکسی رابرآنان مسلط خواهدنمودکه به ذلت و زبونیشان بکشاند وبه قتلشان برساندوذلیل ترازقوم سباگرداندکه یک نفرزن به دلخواه خودبر مال وجانشان حکومت وفرمانروایی نمود

مقتل خوارزمی1/226,لهوف62,مثیرالاحزان ابن نما

درپاسخ به عدم همراهی عمروبن قیس وپسرعمویش

...ازاین منطقه دورباشیدتاصدای استغاثه ی من به گوش شما نرسدواثری ازمن نبینیدزیراهرکس صدای استغاثه ی من رابشنودیااثری ازماببیندولی به استغاثه ی ماجواب مثبت ندهدوبه فریادمانرسدخداونداوراباذلت تمام در جهنم سرنگون خواهدنمود

عقاب الاعمال 409و74

نظرات ()

بعد از فاجعه زلزله بم ، دوستان ما در مرکز موسيقي وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي پيشنهاد برگزاري يک کنسرت خيريه به نفع زلزله زدگان بم را به من دادند و من هم با کمال ميل پذيرفتم . منتها به واسطه نوع قطعاتي که من براي اجرا در اين کنسرت انتخاب کرده بودم اينطور صلاح ديده شد که اين کنسرت با همراهي ارکستر سمفونيک تهران و در تالار وحدت برگزار شود . کليه اين مطالب بصورت شفاهي بين من و دوستانم در وزارت ارشاد انجام شد و اجراي کنسرت موکول شد به هماهنگي اين عزيزان با دوستان من در ارکستر .
نظر به اينکه در آن ايام خود ارکستر سمفونيک اجراهاي خيريه متعددي داشت اين برنامه اندکي به تعويق افتاد . به هر حال من کماکان منتظر خبر از طرف دوستانم در وزارت ارشاد هستم و به محض اطلاع از آمادگي ارکستر سمفونيک تهران ، اين کنسرت برگزار خواهد شد . و من صميمانه آرزو مي کنم که اين اتفاق هرچه سريعتر حادث شود تا من به عنوان يک ايراني سهم کوچکي در ياري رساني به هموطنان عزيزم داشته باشم .

سيد عليرضا عصار
اسفند 1382

نظرات ()

خطبه ی امام درمکه

سپاس برای خدااست,آنچه خدابخواهدهمان خواهدبودوهیچ نیرویی حکمفرما نیست مگربه اراده ی خداوندودرودخداوندبرفرستاده خویش. مرگ برانسانهالازم افتاده هماننداثرگردنبندکه لازمه ی گردن دختران است ومن به دیدارنیاکانم آنچنان اشتیاق دارم ماننداشتیاق یعقوب به دیداریوسف وبرای من قتلگاهی معین گردیده است که درآنجافرودخواهم آمدوگویاباچشم خود می بینم که درندگان بیابانها(لشکریان کوفه)درسرزمینی درمیان نواویس وکربلا اعضای مراقطعه قطعه وشکمهای گرسنه ی خودراسیروانبانهای خالی خودراپرمی کنند,ازپیش آمدی که باقلم قضاوقدرنوشته شده است,چاره ومفری نیست,برآنچه خداراضی است مانیزراضی وخشنودیم درمقابل بلاوامتحان اوصبرواستقامت می ورزیم واجرصبر کنندگان رابرما عنایت خواهدنموددرمیان پیامبروپاره ی تن وی(فرزندش)هیچگاه جدایی نخواهدافتادودربهشت برین درکناراوخواهندبودزیراکه آنان وسیله ی خوشحالی وروشنی چشم پیامبربوده ووعده ی اونیز(استقرارحکومت الله) به وسیله ی آنان تحقق خواهدپذیرفت.

آگاه باشیدکه هریک ازشماحاضراست درراه ماازخون خویش بگذردوجانش درراه شهادت ولقای پروردگارنثارکندآماده ی حرکت باماباشدکه من فرداصبح حرکت خواهم کردانشاالله تعالی.

لهوف/53,مثیرالاحزان/21

درپاسخ پیشنهادعبدالله بن زبیرمبنی براقامت وامامت درمکه

پدرم به من خبردادکه به سبب وجودقوچی درمکه احترام آن شهردرهم شکسته خواهدشدونمیخواهم آن کبش وقوچ من باشم(وموجب آن گردم که کوچکترین اهانتی به خانه ی خدا متوجه شود)وبه خداسوگنداگریک وجب دورترازمکه کشته شوم بهتراست ازاینکه درداخل آن به قتل برسم واگر دووجب دورترازمکه کشته شوم بهتراست ازاینکه دریک وجبی آن به قتل برسم.وبه خداسوگنداگردرلانه ی مرغی باشم مرا درخواهندآورد تا با کشتن من به هدف خویش برسندوبه خداسوگندهمانگونه که قوم یهود احترام شنبه(سمبل وحدت وروزتقرب به خدای خویش)رادرهم شکستند اینهانیزاحترام مرا درهم خواهندشکست.پسرزبیر!اگرمن درکنارفرات دفن بشوم,برای من محبوبتراست ازاینکه درآستانه کعبه دفن شوم

انساب الاشراف3/164,طبری7/276,کامل ابن اثیر3/275,کامل الزیارات72/73

پیشنهادمحمدحنفیه به امام وپاسخ امام

پیشنهادمحمدحنفیه

برادر!توکه بی وفایی وپیمان شکنی مردم کوفه رانسبت به پدرت علی و برادرت حسن دیده ایی من می ترسم این مردم باتونیزپیمان شکنی کنند پس بهتراست به سوی عراق حرکت نکنی ودرهمین شهرمکه بمانی زیراتودراین شهرودرحرم خدابیش ازهرشخص دیگرعزیزومورداحترام مردم هستی.

پاسخ امام به حنفیه

خوف این است که یزیدمرادرحرم خدابامکروحیله به قتل برساند وبدینوسیله احترام خانه ی خدادرهم شکسته شود

لهوف ص65

درعالم رویا

امام می فرمودمن رسول خدارادرخواب دیده ام دراین خواب به دستوروی به امرمهمی ماموریت یافته ام که بایدآنراتعقیب نمایم  خواه به نفع من تمام شودیا به ضررمن

ارشادمفید ص219,البدایه النهایه8/167,تاریخ ابن عساکر202

پاسخ امام به امان نامه ی عمربن سعیداستاندارمدینه

اما بعدراه مخالفت باخداوپیامبرنپیموده است کسی که به سوی خدا و رسولش دعوت نموده وعمل صالح انجام دهدوتسلیم اوامرحق گردد امان نامه ایی فرستاده ایی ودرضمن آن وعده ی ارتباط صمیمی وصلح وسازش نسبت به ماداده ایی ولی بهترین امانها امان خداونداست وکسی که دردین ,ترس ازخدانداشته باشددرآخرت ازامان اوبرخوردارنخواهدبوداز پیشگاه خداونددرخواست توفیق خوف وخشیت دراین دنیاداریم تادرآخرت مشمول امانش گردیم,واگرمنظورتوازاین امان نامه واقعاخیروصلح وصفا باشد در دنیا  و آخرت ماجورخواهی بود.والسلام

ارشادمفید ص219,البدایه النهایه8/167,تاریخ ابن عساکر202

جریان دیدارفرزدق باامام اززبان فرزدق

من درسال60بامادرم عازم مکه وانجام مراسم حج بودم به هنگامیکه داخل محدوده ی حرم شدم وافسارشترمادرم رابه دست گرفته ومی کشیدم به قافله ی حسین بن علی(ع)که ازمکه به سوی عراق درحرکت بودبرخوردم و به حضورش شتافتم وپس ازسلام وتعارفات عرضه داشتم:یابن رسول الله پدرومادرم به فدای توانگیزه ی تودراین عجله وخارج شدن ازمکه قبل ازانجام مراسم حج چیست؟امام فرمود:اگرتعجیل نمی کردم دستگیرم می ساختند سپس پرسیدنظرمردم(عراق)نسبت به اوضاع چگونه است؟گفتم خبر را از خبره اش می خواهی که دلهای مردم باشماو شمشیرهایشان برعلیه شما ومقدرات دردست خداست که هرطوربخواهدانجام می دهدامام درپاسخ من چنین فرمود:فرزدق درست گفتی مقدرات دردست خداست واو هرروزفرمان تازه ایی داردکه اگرپیش آمدهابرطبق مرادباشددرمقابل نعمتهای خداوند سپاسگزارم وهمو است مددکار,درسپاس و شکرگزاری برای اوواگرحوادث وپیش آمدهادرمیان ماوخواسته هایمان حائل گردیدو کارهاطبق مرام به پیش نرفت بازهم آنکس که نیتش حق,وتقوابردلش حکومت می کند از مسیرصحیح خارج نگردیده است

انساب الاشراف3/164,طبری ج 7 ص278,کامل ابن اثیر3/276,ارشادمفیدص218,مقتل خوارزمی 1/223,البدایه والنهایه8/166

دومین نامه به مردم کوفه

امابعدنامه مسلم بن عقیل راکه مشعربه اجتماع وهماهنگی شما درراه نصرت ویاری ماخاندان ومطالبه حق مابوددریافت نمودم ازخداوندمسئلت دارم که آینده ی همه ی مارابه خیروشماراموفق ودراین اتحادوانفاق برشما ثواب واجرعظیم عنایت فرماید.من هم روزسه شنبه8ذی الحجه ازمکه به سوی شماحرکت نموده ام بارسیدن پیک من شماهابه کارهای خویش به سرعت سروسامان بخشیدکه خودمن نیزدراین چندروزه واردخواهم گردید.

انساب الاشراف3/167,طبری7/289,البدایه والنهایه8/168

درپاسخ مردکوفی که برعزم مردم عراق برای جنگ باایشان خبرداد

پیش آمدهاازسوی پروردگاراست وآنچه خودصلاح بداندانجام می دهدوخدای بزرگ هرروز(به مقتضای زمان)اراده ی خاصی دارد.

زندگی این جهان گرچه ازنظرعده ایی نفیس وپربها است ولی جهان پاداش وجزابالاتروپربهاتراست.واگرجمع آوری مال وقروت برا ی این است که باید یک روزازآن دست برداشت پس مردنبایدبرای چنین ثروتی بخل ورزدواگرروزیهامقدروتقسیم شده است پس مرددرکسب ثروت هرچه کم ازآزتربهترواگراین بدنهابرای مرگ آفریده شده است پس کشته شدن مرددرراه خدا چه بهتر.درودبرشماای خاندان پیامبرکه من به این زودی ازمیان شماخواهم رفت.

ابن عساکر164,مقتل خوارزمی1/223,مناقب4/72

اما پس ازشنیدن شهادت مسلم ویارانش

خبربس تاثربرانگیزی به مارسیده است وآن کشته شدن مسلم بن عقیل وهانی بن عروه وعبدالله بن یقطراست وشیعیان مادست ازیاری مابرداشته اندواینک هریک ازشماکه بخواهددربرگشتن آزاداست وازسوی ما حقی برگردنش نیست.

طبری7/294,ارشادمفید223

درعالم رویا

من درباره ی خودم هیچ پیش بینی نمیکنم جزاینکه به قتل خواهم رسید زیرا درعالم رویا دیدم که سگهای چندی به من حمله نمودندوبدترین وشدیدترین آنهاسگی بودسیاه وسفید.

کامل الزیارات75,تاریخ طبری7/294

نظرات ()

عدم بیعت

امیر!مائیم خاندان نبوت ومعدن رسالت ,خاندان مااست که محل آمدورفت فرشتگان ومحل نزول رحمت خدااست,خداونداسلام راازخاندان ماشروع وافتتاح نموده وتاآخرنیزهمگام باماخاندان به پیش خواهدبرد.

امایزیداین مردی که توازمن توقع بیعت به اوراداری مردی است شراب خواردستش به خون افرادبی گناه آلوده گردیده,اوشخصی است که حریم دستورات الهی رادرهم شکسته وعلناودرمقابل چشم مردم مرتکب فسق وفجورمی گرد.آیارواست شخصیتی همچون من باآن سوابق درخشان واصالت خانوادگی باچنین مردفاسدبیعت کندوبایددراین زمینه شماوماآینده رادرنظربگیریم وخواهیددیدکه کدام یک ازماسزاوارولایق خلافت ورهبری امت اسلامی وشایسته بیعت مردم است

طبری7ص216-218ابن اثیر3/263-264-ارشادمفید/200,مثیرالاحزان/10مقتل خوارزمی/182لهوف ص19

امام درپاسخ مروان بن حکم که بیعت بایزیدرابه نفع دین ودنیامیدانست

اینک بایدفاتحه اسلام راخواند که مسلمانان به فرمانروایی مانند یزیدگرفتارشده اند آری من ازجدم رسول خدا(ص)شنیدم که می فرمود خلافت برخاندان ابوسفیان حرام است واگرروزی معاویه رادربالای منبرمن دیدیدبکشیدولی مردم مدینه اورادرعرشه ی منبرپیامبر دیدندونکشتندواینک خداوندآنان رابه یزیدفاسق(وبدترازمعاویه)مبتلاوگرفتارنموده است

لهوف ص20,مثیرالاحزان ص10,مقتل عوالم ص53,مقتل خوارزمی1/185

امام درکنارقبررسول خدا(ص)

درودبرتوای رسول خدامن حسین فرزندتووفرزندزاده ی توهستم ومن سبط اکبروفرزندشایسته ی توهستم که برای هدایت ورهبری امت,مراجانشین خودقرارداده ایی,ای پیامبرخدااینک آنهامراتضعیف نموده وآن مقام معنوی مراحفظ ننموده اندواین است شکایت من به پیشگاه توتابه ملاقات توبشتابم

مقتل خوارزمی ج1ص186,مقتل عوالم ص54

وبازهم درکنارقبررسول خدا(ص)

خدایا این قبرپیامبرتومحمد(ص)است ومن فرزند دخترپیامبرتووبرای من پیش آمدی رخ داده است که خودمی دانی.خدایا!من معروف ونیکی رادوست دارم وازبدی ومنکربیزارم,ای خدای ذوالجلال و کرامت بخش به احترام این قبروکسی که درمیان آنست ازتودرخواست می کنم که راهی رادرپیش روی من بگذاری که موردرضاوخشنودی تووموردرضاپیامبرتو است

مقتل خوارزمی ج1ص186,مقتل عوالم ص54

امام درپاسخ محمدحنفیه

ای برادر(توکه برای امتناع ازبییعت یزید حرکت ازشهری به شهردیگرراپیشنهادمیکنی این رابدان که)اگردرتمام این دنیای وسیع هیچ پناهگاه وملجا وماوایی نباشد بازهم من بایزیدبن معاویه بیعت نخواهم کرد.برادرخدابرتوجزای خیردهدکه وظیفه ی خیرخواهی وصلاحدیدخودراانجام دادی وامامن(وظیفه ی خودرابهترازتومی دانم)وتصمیم گرفته ام که به مکه حرکت کنم ,ومن وبرادرانم وفرزندان برادرم وگروهی ازشیعیانم مهیاوآماده ی این سفرهستیم زیرااین عده بامن هم عقیده بوده وهدف وخواسته ی آنان همان هدف وخواسته ی من است واماوظیفه ایی که برتومحول است این است که درمدینه بمانی ودرغیاب من آمدورفت وحرکت مرموزدستیاران بنی امیه رادرنظربگیری ودراین زمینه اطلاعات لازم رادراختیارمن قراربدهی.

مقتل عوالم ص54,خوارزمی1/ص188

وصیتنامه ی امام حسین (ع)به محمدحنیفه

بسم الله الرحمن الرحیم.این وصیت حسین بن علی است به برادرش محمدحنفیه.حسین گواهی میدهدبه توحیدویگانگی خداوندوگواهی میدهدکه برای خداشریکی نیست وشهادت می دهدکه محمدبنده وفرستاده ی اواست وآئین حق(اسلام)راازسوی خدا(برای جهانیان)آورده است وشهادت می دهدکه بهشت ودوزخ حق است وروزجزابدون شک بوقوع خواهدپیوست وخداوند همه ی انسانهارادرچنین روزی زنده خواهدنمود

امام دروصیتنامه اش پس ازبیان عقیده ی خویش درباره ی توحید ونبوت ومعادهدف خودراازاین سفراینچنین بیان نمود:

ومن نه ازروی خودخواهی ویابرای خوشگذرانی ونه برای فسادوستمگری ازمدینه خارج میگردم بلکه هدف من ازاین سفرامربه معروف ونهی ازمنکروخواسته ام ازاین حرکت اصلاح مفاسدامت واحیاوزنده کردن سنت وقانون جدم رسول خدا(ص)وراه ورسم پدرم علی بن ابیطالب(ع)است.پس هرکس این حقیقت راازمن بپذیرد(وازمن پیروی کند)راه خداراپذیرفته است وهرکس ردکند(وازمن پیروی نکند)من باصبرواستقامت(راه خودرا)درپیش خواهم گرفت تاخداونددرمیان من واین افرادحکم کندکه اوبهترین حاکم است.وبرادر!این است وصیت من برتووتوفیق ازطرف خدااست براوتوکل می کنم وبرگشتم به سوی اواست.

مقتل خوارزمی ج1ص188/مقتل عوالم ص54

نظرات ()

روئینه تنی که رازمرگش اندوه عشق و غم تنهایی بود

وقتی اسفندیارمنفردزاده به مسعودکیمیایی گفت که برای خواندن ترانه ی فیلم رضاموتوری یک صدای مناسب پیداکرده شایدخودش هم فکرنمیکردنامش تاسالهابعدبانام این جوان گره بخورد.منفردزاده وشهیارقنبری - شاعرترانه - یک شب تاصبح دربالاخانه ی شرکت سینمایی پیام این ترانه راآفریده بودندونمیخواستندکه خواننده حاصل کارشان راکه اولین ترانه ی بدون قافیه ی ایران بودخراب کندتااینکه پس ازکلی جستجوفرهادمهرادجوان27ساله ایی که آنروزهابانام فرهادبلک کت دررستوران کوچینی ترانه های روز بیتلزوالویس پریسلی را می خواند.حاصل کاربرای خودکیمیایی هم باورکردنی نبودوصفحه ی ترانه ی مردتنها ترانه ی فیلم رضاموتوری باعکس جلدفرهادواسفندیارمنفردزاده به فروش بالایی رسید:باصدای بی صدا/ مث یه کوه بلند/ مث یه خواب کوتاه/ یه مردبودیه مرد/بادستای فقیر/باچشمای محروم          باپاهای خسته/ یه مردبودیه مرد/شب باتابوت سیاه/ نشست توی چشماش/ خاموش شدستاره/ افتادروی خاک

فرهادومنفردزاده تاسالها باهم کارکردندوموسیقی چندفیلم دیگررانیزجاودانه کردندجمعه برای خداحافظ رفیق امیرنادر وشبانه برای داش آکل کیمیایی.فرهادباخواندن ترانه ی کوچه هاکه اشاره داشت به واقعه ی سیاهکل دلبستگی خودرابه مبارزه نشان می دهدودرمیان مبارزان وچریکهای جوان مقبولیتی برای خوددست وپامی کندفرهادفریادزدکه:کوچه هاباریکن/ دکونابسته س/ خونه هاتاریکن/ طاقاشیکسته س/ ازصداافتاده تاروکمانچه/ مرده می برن کوچه به کوچه....                                                                                                                                       دهه ی50اوج فعالیت وشهرت فرهاداست ولی درهمین سالهاآفتی که بیشترهنرمندان آن نسل رادچارکرده بودبه سراغ اوهم آمدورکودی درکارهایش بوجودمی آیداوبه کلینیک بازپروری میرودوباتلاش مددکاری مهربان موفق به ترک می شوداین مددکارمونس سالهای پایانی عمراونیزهست.جمعه همان ترانه ای است که فرهادرادرسالهای پایانی عمرحکومت پهلوی ممنوع الصدامی کند:توی قاب خیس این پنجره ها/ عکسی ازجمعه ی غمگین می بینم/ چه سیاهه به تنش رخت عزا/ توچشاش ابرای سنگین می بینم/ داره ازابرسیاه خون میچکه/ ...../ جمعه وقت رفتنه/ موسم دل کندنه/ خنجرازپشت میزنه/ اون که همراه منه....                                                                                 اماجمعه هم نمی تواندفرهادراتعطیل کنداوکه دیگراجازه ندارددرتهران بخواندبه لندن می رودوشبهالندن دریک رستوران پشت پیانو می نشیند.پس ازجمعه ی خونین17شهریوربه تهران برمی گرددوجمعه اش راباتنظیم مجددمنفردزاده بازخوانی می کند.سپس ترانه ی وحدت راباشعرسیاوش کسرائی وبازهم باآهنگسازی منفردزاده می خوانداین تراته بااستقبال زیادمبارزان اعم ازمسلمان وغیرمسلمان روبه رو می شوداین ترانه درستایش حضرت محمد(ص)سروده شده وباحدیث نبوی الملک لایبقی مع الکفرولایبقی مع الظلم آغازمی شود:والاپیامدارمحمد/ گفتی که یک دیار/ هرگزبه ظلم وجورنمی ماند/ برپاواستوار/ آنگاه تمثیل وارکشیدی عبای وحدت برسرپاکان روزگار/ والاپیامدارمحمد/ درتنگ پرتبرک آن نازنین عبا/ دیرینه ای محمد/ جاهست بیش وکم آزاده را/ که تیغ کشدبرستم

دهه ی 60دهه ی سکوت اوست ودردهه ی70وحدت دوباره به بازارمی آیدوآلبومهای خواب دربیداری وبرف.صدای خسته اش رادوباره فریادمی کندومردم استقبال میکنند.فرهادپس ازانقلاب 2کنسزت درایران اجراکردیکی درهتل شرق تهران(که کمتراز200نفرموفق به دیدن آن شدند)ودیگری درکیش.یکی دوکنسرت هم درخارج ازکشوراجراکردکه انتشارCDتصویری کنسرت کلن درسال1995این امکان رابه جوانها می دهدتاچهره وصدای اوراهمزمان ببینندوبشنوند.

اوحالابه بیماری هپاتیتCدست وپنجه نرم می کندحتی یکباردرسال80شایعه ی مرگش دهان به دهان درشهرمی گردد امابعدتکذیب میشودسرانجام 2ماه پیش ازمرگش به اصراریکی ازبستگان برای معالجه به فرانسه میرودودرشهرلیل ساکن می شودکه باتوجه به ازکارافتادگی کبدش تنهاراه چاره پیوندکبداست که اومخالفت می کندکه دراین هنگام شایعه می شودکه او به دلیل ناتوانی مالی ازانجام عمل پیوندکبدسربازمی زندوحتی تلویزیونهای لس آنجلس هم شروع به تبلیغ وجمع آوری کمکهای مردمی می نمایندکه البته این امرفوراتوسط خانواده ی وی تکذیب می شودخودش درپاسخ یکی ازدوستانش درباره ی عدم پذیرش انجام پیوند می گوید:راضی هستم به رضای خدا.فرهاددرپاریس به کما میرودودیگرهیچگاه بازنمی گردد.بدلیل واگیرداربودن بیماری اش پزشکان احازه ی انتقال جسدبه ایران رانمیدهندتابرخلاف وصیتش در13شهریور81درآرامگاهTHIAISپاریس دفن می شود.

درهرصورت این بازی روزگاراست که شخص که تاپایان عمرش برخلاف بیشتردوستان وهمکارانش درایران ماندومهاجرت نکرددرغربت به خاک سپرده می شودیادش گرامی باد.

منابع:

روزنامه ی جام جم23/7/81

سروش جوان مهر81

www.farhadmehrad.com

نظرات ()

روایت (3)

صداوسیما.استادشجریان وعیدقربان

استادهمیشه باصداوسیما مخالف بوده وهمه جاهم گفته که تلویزیون تماشا نمیکنه اماگهگاهی رادیوگوش میدن یکی ازدلایلی که عنوان داشتن اینه که صداوسیماموسیقی سبک وغیرهنری پخش میکنه.خوبه استادبدونن که ایران بیش از60میلیون جمعیت داره که ایضا سلایق مختلفی دارن و همشون هم که مثل استادهنرمندنیستن بعضی ها دوست دارن کارراحت تری رو بشنون بجای اینکه کارهای پیچ درپیچ استادروگوش بدن.البته من هنوزهم گیراون جمله ی اول استادم حالااستادبدون تلویزیون توخونه چیکارمیکنن ماکه یه دقیقه هم بدون تلویزیون طاقت نمی آریم البته یکی ازدوستان گفتن که شایداستادبرنامه های صداوسیمای جمهوری اسلامی رو موردعنایت ملوکانه ی خویش قرار نمیدن و برنامه های خودمونی ماهواره موردعنایت همیشگی استادهستن البته بنده تشررفتم و عرضیدم که این حرفا به استادهنرمندمون نمیخوره وگفتم اولا استادکه توایران نیست تابرنامه های صداوسیمارو وراندازبکنه تازه استاد احتیاجی به ماهواره ندارن چون 13ماه از12ماه سال رو اونورآب دارن کنسرت میذارن.

اما یه جریانی توکنسرت خیرخواهانه ی استاداتفاق افتادکه تاحدی این کدورتهاروازبین بردببین واقعاشهروندان مرحوم شده ی بم چه سبب خیری هستن.اما جریانش اینه که توکنسرت اول استادصداوسیما12دوربین وبهترین تجهیزات فیلمبرداری رو باکمترین هزینه یعنی بابیشترین تخفیف دراختیاراستادقراردادن تابزودی CDاون بیرون بیادواستادهم تومصاحبه ی مطبوعاتیش سخت ازصداوسیما تشکرکردن.صداوسیماهم درجواب این تشکرات یه چیزایی روتوروزنامه ی مربوط به سازمان چاپاندکه جالب به نظرمی رسیدمثلااومدن گزارشی ازکنسرتهای خیرخواهانه برای زلزله زدگان بم بنویسن

1)    اومدن 95%صفحه رواختصاص دادن به کنسرتهای سنتی وکلاسیک

2)    تقریبا50%ازاون95%مختص استادوهمراهانش بود

3)    برای اینکه همچنان دل استادروشادنگه دارن اومدن اون کناره هایه 5%ازفضارواختصاص دادن به کنسرتهای پاپ اونم به شرح زیر:

انگارپاپ خوانها دراین کشورنبودن

نکته ایی که دراین میان برجسته ترازنکات دیگربه چشم می آمدخالی بودن میدان عمل وعرصه مهرازهنرمندا پاپ بودعلیرضاعصار,محمداصفهانی,قاسم افشار,امیرکریمی,امیرتاجیک وبسیاری دیکرازهنرمندان جوان پاپ خوان نامشان درفهرست یاری دهندگان ومهرورزان به همنوع درزلزله بم دیده نشدحتی تشکل,گروه ویاشخصی به نمایندگی ازهنرمندان پاپ درقبال مصیبت زلزله اعلام موضع نکردواین درخالی بودکه هنرمندان موسیقی سنتی باتمام قواپاپیش  نهاده بودندوسیل محبتهایشان به سوی بم روانه شد.

خوبه که همین روزنامه وروزنامه های دیگه وقتی داشتن برنامه هارواعلام میکردن برنامه های گروههای پاپ رو هم اعلام کرده بودند که توهمین وبلاگ تویادداشتهای قبلی میتونیدبریدببینید.نمیدونم اگه این آقااطلاعی ازانجام این کنسرتها نداره دلیل براینه که انجام نشده!ضمنا هرچه زودتر بایستی جلوی این سیل محبتهای عزیزان سنتی کارروگرفت وگرنه شاهدیه فاجعه ی دیگه دربم خواهیم بود واونوقته که استادمعظم معطر بایستی دوباره وقتشون رو خرج ماایرانیها بکنن به جای اینکه چاکری خارجی های عزیزوهنردوست روبکنن.

خوب موسیقی پاپ هم شدقربونی عیدقربان, پیشکش استادازسوی سازمان صداوسیما

باآرزوی موفقیت روزافزون استادمعظم

نظرات ()

روایت (2)

نازاستادخریدارداره

متاسفانه فروش بلیطهای کنسرت اول استادوکمکهای جانبی درنیل به اهداف بزرگی که استادتوسرشون دارن کم بوده به همین خاطراستاداعظم پیشنهادبرگزاری کنسرت تواستادیوم 12000نفری آزادی رودادن.توهمین گیروداراستادیه حرفهایی زدکه جالب بود.نه اینکه نازش خریدارداره خوب اومدنازبکنه.من هم بودم اینجورمثل تیتیش(titish) مامانی ها نازمیکردم.استاداومدن گفتن که ای نفس کش اصلا مجوزچیه!من خودم سرتاپامجوزم!ای باباشورای تامین دیگه چه صیغه اییه!چراواسه برگزاری یه فوتبال تواستادیوم آزادی سختگیری نمیشه!

اااابخداخوداستادگفته ها,نگین مخالفانش دارن کوچیکش می کنن خوداستادکنسرت آثارهنری اش رو مقایسه کرده با فوتبال.تااین روشنیدم یادمصاحبه ایی با یکی ازدست اندکاران سینما که مدتها پیش انجام شده بودافتادم این آقا داشت درمخالفت با عدم پخش تیزرهای تبلیغاتی برخی ازفیلمهای ایرانی توصداوسیما فرمایشاتی میفرمودخلاصه پس ازکلی اضافات درآخرگفت:مگه صداوسیمامیخوادتبلیغ پفک نمکی رو پخش بکنه میگه 2تاازاون پفکهاروبیاربخوریم بعدا تبلیغش بره رو آنتن,اما حالا اگه بخوان

تیزرپخش بکنن میگن آقایه حلقه ازفیلم رو ببینیم بعدا.

خلاصه حتی استادماکه علاقه ایی به سیاست ندارن داشتن کارروسیاسی میکردن که:بهتراست که مسائل غیرفرهنگی رادرتصمیم گیری برای اجرای این کنسرت دخالت ندهند.تااینکه توضیحات شورای تامین درروزنامه هاچاپ شدبااین مضمون که:مدیرکل سیاسی_انتظامی استانداری تهران ضمن انتقادازسخنان محمدرضاشجریان ازموافقت شورای تامین استان با برگزاری کنسرت شجریان درسالن12000نفری آزادی خبرداد.علی تعالی بااشاره به اینکه شورای تامین استان به محض دریافت نامه ورازت ارشادمجوزلازم راصادرکرده است کفت:این شورادرجلسه ایی باحضورنماینده ی شجریان و بی هیچ مخالفتی ازسوی نهادهاوسازمانهامباحث ترافیکی را حل وبا برگزاری این برنامه موافقت کرد.

وی افزود:شوراته تنها مخالفتی بابرنامه نداشت بلکه بیشترین همکاری را نیز صورت دادبنابراین مصاحبه استادشجریان بارسانه ها موجب تعجب ماشدچراکه ماباروی بازهمه سازمانهارو دعوت کردیم بامشکلات ترافیکی ودیگرمسائل کنسرت راحل کنند.وی گفت:شجریان گفته است که برای برگزاری کنسرت نباید دخالتی شودونیازبه هیچ مجوزی نداردامااین گفته ها دریک شهر8میلیونی چندان منطقی به نظزنمیرسه .اوافزود:نماینده استادشجریان می تواندبرای اعلام دقیق زمان برنامه به استانداری تهران مراجعه نمایند.

بله استادهم اعلام کردکه این برنامه شنبه یایکشنبه برگزارمیشه من که تهران نیستم اطلاع داشته باشم اما یه نکته ایی که وجودداره اینه که استادوقتی که تواوج نازبودن گفتن:باتوجه به اینکه اعضای گروه تاجمعه(پریروز)درتهران هستنداگرشورای تامین استان تهران تاپایان وقت اداری یکسنبه (هفته قبل)به ماپاسخ بدهدماآمادگی اجرای کنسرت راداریم.حالاچی شدکه اعضایی که تاجمعه بیشتردراختیاراستادنبودن کارشون به امروز کشیده خدامی دونه.

روایت(3):صداوسیما...استادشجریان...عیدقربان

نظرات ()

روایت (1)

شجریان,استادی که تنها به احترام مرده هادرایران میخواند

سکوت چندساله شکست.....وقتی بم سکوت شجریان را شکست......

اینهاروکه می بینی نوشتم تیترروزنامه هایی بودکه خبربرگزاری کنسرت خیرخواهانه ی استادروچاپ کرده بودند.بله استادتاسیلی,زلزله ایی وخلاصه بلایی نبینه که تازه کشته های فوق العاده ایی داشته باشه حاضربه خوندن بین هموطنانش نیست .اماتادلتون بخواداستاداونورآب برای خارجی ها میخونه.

راستی فکرنکنین که مهندسهای ماویاشرکتهای خصوصی ودولتی ساختمانسازی مابلدنیستن مثل خارجیهاساختمانهای مقاوم دربرابرزلزله بسازن نه اتفاقاخوبش روهم بلدن اما ازاونجایی که عاشق صدای استادهستندواستادهم که همینجوری سعادتمندشون نمیکنه می آن ساختمانهای غیراصولی میلیونی میسازن تاروسرمردم خراب بشه تاهم این مردمی که زیرآورجان دادن هم این مهندسین لایق ما صدای استادرو بشنون واستاداعظم لایقشون بدونه.

همین چندروزپیش توکنسرت استادیه حرفهایی زدکه دلمون کباب شد مثلا گفتن که بین مردم هستن ویا کارهاشون اجتماعی هستش وخلاصه ازاین جورحرفهای کیلویی,نمیدونم اینکه چندسال به چندسال واسه مردم حاضرنباشی حتی یه کنسرت محدودبذاری میشه گفت بامردم هستی؟اینکه کمبودسالن وامکانات ووجودبوروکراسی روبهونه بکنی میشه گفت بین مردمی؟جوری استادصحبت میکنه که این امکانات فقط برای ایشون نیست وواسه دیگرون حی وحاضره.فکرمیکنم که استادیاماروگیرآورده یا خودش آدم گیریه.فکرنکنم آدمی دراین اندازه واقعگرانباشه و بخوادآرمانی فکربکنه اینکه جناب استادیه آرمانشهری روواسه خودش درنظربگیره وتاوقتی که توایران محقق نشه حاضربه اجرای کنسرت نباشه ازاون حرفاست!اگه جناب استادواقعا بین مردمی خوب این مردم هم توهمین محدودیتها دارن زندگی میکنن ازمریخ که نمیان.باهمین محدودیتها کارهای بسیارجالبی هم انجام میشه.

خوب بگذریم بایدمنتظربمونیم تاکی دوباره کشته های عظیمی خواهیم داشت تااونوقت لایق دیدن کنسرت استاد توایران بشیم

روایت(2):نازاستادخریدارداره

نظرات ()

 اين نخستين گفت‌‌و‌گوي شادمهر پس از رفتن از ايران است. رفتني كه خودش مي‌گويد دو سه سال ديگر پايان مي‌گيرد.
گفت‌وگوي ما به صورت تلفني انجام شد. در فاصله‌اي هزاران كيلومتري و ميان دو آنفولانزا. يكي نوع ايراني‌اش و ديگري از جنس كانادايي آن.
- دو سال است از اينجا رفته‌اي و هنوز صحبتت هست. هنوز هم مخالف و موافق پر و پا قرص داري؟
آره، تقريباً هنوز همان طوري است. يك دسته خيلي طرفداري مي‌كنند، يك دسته هم به شدت مخالف‌اند. آن قدر مخالف كه حتي به خاطر آن كتك هم خورده‌ام!
- واقعاً؟ اين كتك را به خاطر كارت خورده‌اي يا به خاطر خودت؟
نه، به خاطر كارم بوده. اگر ضربه‌اي خورده‌ام هميشه به خاطر كارم بوده. خودم كه كسي نبوده‌ام. بالاخره هر كس خربزه مي‌خورد پاي لرزش هم مي‌نشيند. شايد من هم اگر دستم به كسي مي‌رسيد، اذيتش مي‌كردم.
- اهل اين كار‌ها هم هستي؟
نه ... واقعاً نيستم. نمي‌توانم كسي را اذيت كنم.
- شادمهر...
بله؟
- واقعاً چرا رفتي؟ اينجا كه همه چي داشتي؟
من واقعاً در درجه اول براي درس آمدم اينجا. اگر بتوانم يك دوره چهار ماهه را تمام كنم (كه البته دو ماهش مانده) مي‌توانم در كالج يونيون ثبت ‌نام كنم.
- توي چه رشته‌اي؟
ساوند انجينيرينگ.
- خب، تحصيل تنها دليلت بود؟
نه، تنها دليل كه نبود. ولي تحصيل مهم‌ترين دليل بود. فكر كردم خوانندگي برايم كافي نيست. واقعاً مرا ارضا نمي‌كرد. دوست داشتم چيز ياد بگيرم.
- دليل ديگرت چه بود؟
خب، بالاخره آنجا سنگ اندازي‌هايي هم مي‌شد. آن طور كه دوست داشتم، نمي‌توانستم كار كنم. ولش كن اصلاً ...

 - اين دوره چهار ماهه كه مي‌گويي چيست؟
دوره پيش نياز است براي كالج موسيقي.
- چرا اين قدر سرفه مي‌كني؟
خب، اينجا كاناداست ديگر... هواي درستي ندارد. شب‌هاي سرد و روزهاي ابري.
- توي رشته ساوند انجينيرينگ چه چيزي ياد مي‌گيري؟
در واقع مي‌شود گفت يك جور مهندسي صداست. يعني طراحي موزيك. يك نوع كار فني براي صدابرداري و ضبط و تنظيم و اين كه چطور مي‌تواني همه اينها را با هم مچ كني و در نهايت چيزي با كواليته بالا تحويل بدهي.
- به آهنگسازي هم ارتباط پيدا مي‌كند؟
به طور مستقيم نه، ولي اگر اين دوره را طي كرده باشي حتماً روي كارت تأثير خوبي مي‌گذارد. در اين صورت هر بلايي كه بخواهي سر آهنگت مي‌تواني در بياوري. در ايران آهنگسازان و تنظيم‌كنندگان كارشان را در همه مراحل خوب انجام مي‌دهند، اما به مرحله مسترينگ كه مي‌رسد همه چيز خراب مي‌شود. دليل اين كه كواليته كارها در ايران پايين است همين مسترينگ بد است. يعني هر كار مي‌كنند ولي چون مسترينگ بلد نيستند، كارها بدون كيفيت مي‌شود.
- اين به خاطر بلد نبودن است يا به خاطر امكانات فني؟
نه، دقيقاً به خاطر بلد نبودن است. ما توي ايران دستگاه‌هاي بدي نداريم. ولي چون زبان نمي‌دانند و طرز كار با دستگاه‌ها را بلد نيستند، نمي‌توانند از آن درست استفاده كنند. الان تمام دنياي موسيقي يعني كامپيوتر. وقتي زبان نداني كه نمي‌تواني با كامپيوتر كار كني. ولي باور كن سيستم‌هايي كه توي ايران هست، اينجا پيدا نمي‌شود.
- جدي؟!
به قرآن مجيد ... اينجا واقعاً سيستم قيمتش گران است. يك CD سيستم را كه اينجا مي‌خري 550 دلار كپي‌اش را توي ايران مي‌تواني با دو هزار تومان پيدا كني. دستگاه‌ها هم بيشتر ژاپني است و به همين دليل اينجا كه مي‌آيد گران‌تر است. يك افكت پرسور كه اينجا 3000 دلار است توي ايران فقط 1000 دلار قيمت دارد. ما در ايران دستگاه دويست هزار دلاري داريم كه نمي‌توانيم از آن استفاده كنيم. حالا اينها را ولش كن. ادعا ... اوه ... اوه ... همه ادعا دارند.
- آنجا كسي ادعا ندارد؟
نه بابا... اصلاً توي اين فضاها نيستند. هر كسي كار خودش را مي‌كند و پشت سر ديگران بد نمي‌گويد.
- آنجا كه هستي، روزهاي رفته را هم مي‌شماري؟
نه، خيلي اهل حسرت و آه و اين چيزها نيستم.
- مهم‌ترين چيزي كه توي اين مدت ياد گرفته‌اي چه بوده؟
خيلي چيزها. تجربه‌هايي كه توي همين يكي دو ساله كسب كرده‌ام اصلاً قابل مقايسه با سال‌هايي كه آنجا بودم نيست. اينجا له شدم و از اول ساخته شدم.
- سخت بود؟
خيلي ... ولي چون هدف داشتم لذت‌بخش بود. من توي ايران براي خودم امپراتوري داشتم. مي‌توانستم مرتب پول در بياورم. خيلي زياد ... اصلاً با وضعي كه اينجا دارم قابل مقايسه نيست. اما همه چيز را گذاشتم كنار كه بروم دنبال عشقم. دنبال اين كه چيزهاي بيشتري ياد بگيرم.
- وقتي رسيدي از كجا شروع كردي؟
روزي كه آمدم كار اولم را به هزينه يك تهيه‌كننده ايراني ضبط كردم و مبلغ ناچيزي با آن در آوردم. منتها جواب هيچ چيز را نداد. اينجا كرايه‌ خانه واقعاً بالاست. اگر ماشين نداشته باشي كه اصلاً نمي‌تواني از خانه بيرون بروي. حتي اگر شده بايد يك لگن داشته باشي وگرنه كرايه ماشين كه سرسام آور است.
- دلت نمي‌گرفت؟
نه به آن صورت. هر وقت دلم مي‌گرفت به موسيقي فكر مي‌كردم و اين كه چرا آمده‌ام اينجا. خيلي‌ها فكر مي‌كنند كانادا خبر خاصي است. ولي به خدا نه ... هيچ خبري نيست. اگر يكي بخواهد همين جوري بدون هدف بيايد، همان روز اول مثل سگ پشيمان مي‌شود.
- خوش مي‌گذرد يا تحمل مي‌كني؟
تحمل مي‌كنم. واقعاً تحمل مي‌كنم تا به هدفم برسم.
- و بعد كه رسيدي...
بر مي‌گردم ايران... مدرك را كه بگيرم فردايش بر مي‌گردم ايران.
- با دست پر؟
پُرِ پُر.
- با ايراني‌هاي آنجا هم سر و كار داري؟
كمتر ... ترجيح مي‌دهم خودم را كنار بكشم. نمي‌گويم از آدم به دورم، ولي خيلي هم اهل رفت و آمد نيستم. فقط دو سه تا دوست و رفيق ... همين
- غير ايراني‌ها چه نظري درباره كارت دارند؟
خيلي‌هايشان موزيكم را دوست دارند. مخصوصاً ايتاليايي‌ها. خيلي از مشتري‌هاي CD خيالي نيست ايتاليايي بودند.
- خيالي نيست خوب فروش رفت؟
راستش بيشتر كپي شد تا اين كه فروش برود. اينجا تيراژش خيلي خوب نبود. بعد هم يك وب سايت در ايران هست كه همه CDهاي جديد را برمي‌دارند و مي‌گذارند توي آن. آدم پول كه گيرش نمي‌آيد هيچ، حالش هم گرفته مي‌شود.
- قصد گذاشتن كنسرت نداري؟
فعلاً كه نه ... بگذار CD جديدم در بيايد، بر اساس استقبال از آن تصميم مي‌گيرم.
- اسم آلبوم جديدت چيست؟
آدم فروش.
- اينجا كليپت هم كلي سر و صدا كرد... خود ما توي چلچراغ كلي با كليپت شوخي كرديم.
آره، كليپ خوبي بود. سعي كردم در حد كارهاي اينجا كار كنم. يعني اگر چه ساده بود ولي استاندارد بود.
- ويديو كليپ جديد هم داري؟
سه تا داريم ... يكي‌اش را فيلمبرداري كرده‌ايم. اتفاقاً روي فيلم گرفته‌ام.
- يعني 35 ميلي‌متري!
آره، 35 ميلي‌ متري. البته هنوز مونتاژش را شروع نكرده‌ايم.
- اين كليپ‌ها برايت بازده مالي هم دارد؟
نه، اصلاً. كليپ در واقع يك نوع تبليغ براي CD يا خواننده است. مخصوصاً وقتي آدم بخواهد كنسرت بگذارد، خيلي كمكش مي‌كند.
- كي بايد منتظر برگشتنت باشيم؟
كامينگ سون. (مي‌خندد)
- بابا ... خيلي خارجي شده‌اي!
آره ... آخر خارجه ... ولي از شوخي گذشته به هيچ وجه نمي‌شود ايران را فراموش كرد. اينجا شب‌ها با بچه‌ها دور هم مي‌نشينيم و راجع به ايران حرف مي‌زنيم. راجع به روزهاي مدرسه، حال و هواي ايران، دعوا كردن‌ها، (...) بازي‌هاي دزدكي ...
- يك كم ديگر تحمل كن.
آره، تحمل مي‌كنم. مهم اين است كه به روبه‌رو نگاه كني، حواست پرت بغلت بشود، خورده‌اي زمين!

نظرات ()

 سلام

دوست خوبم آقا محسن گزارشی از کنسرت خيريه  ی دکتراصفهانی تهيه کردن که ميتونين به وبلاگش بريد و جزئيات بيشتررو بخونيدمن يه قسمت کوتاهی رو اينجاآوردم

مثل همه ی کنسرتهای توايران کنسرت باکمی تاخيرشروع شد البته اينبارازدحام جمعيت مشتاق و ترافيکی که ايجادشد مسبب اصلی اين تاخيربودرهبری اين کنسرت دکترباپويانيکپوربوده که توکاست جديدش که هنوز اسمی واسش انتخاب نشده(گفته ی دکتردرکنسرت)همکاری داره ازجمله نکات جالب اين کنسرت که کمترميشه جاهای ديگه اون روديدپخش نماهنگی از خشاياراعتمادی درارتباط بازلزله ی بم بود که نشانه ی همبستگی همه هنرمندان درکمکرسانی به مردم زلزله زده  ی بم  هستش وواقعاکارزيبايی بودآخه کمتراتفاق می افته توکنسرت خواننده ايی نماهنگی از خواننده ی ديگه بذارن خوب اصفهانيه ديگه...دستش دردنکنه.ضمنادکترشايعاتی که نسبت به کاست جديدش وجودداره همه رورد کرده و......................................................................

نظرات ()

سلام.

يه چندوقت پيش تبليغ آلبوم جديدشاه علی رو ديدم که زيرش آدرس سايت تهيه کننده ی اثر يعنی شرکت رامشه بود گفتم برم يه سری بزنم ودرموردآلبوم جديدخبرای جديد بگيرم همين کارروکردم واردسايت شدم اما چشمتون روزبدنبينه که ...............................................................

وارد يه سايتی شدم که تواون هنوزازساده دل بعنوان جديدترين کار مجتبی شاه علی اسم میبره ازعجايب ديگه اينه که هنوز شهروز بعدازغزلک چيزی بيرون نداده و تازه ازنظراين سايت همين کاست بعنوان بهترين آلبوم سال (البته سال۸۰)انتخاب شده وبه هرلينکی که بری ميگه درحال ساخت.تنها ميتونی به قسمت هنرمنداش بری که يه جورايی عجيب غريب هستش چون يه هنرمند رو معرفی ميکنه درحاليکه درمورد هنرمندديگه تنها آلبوماش رو ميگه تازه امکان دانلودرو بهت ميده اما حيف که همش ارور ميزنه.نميدونم آخرين تاريخی که اين سايت به روزشده کی هستش احتمالا برميگرده به اوايل سال۸۱حالا سوالی که توذهنم هستش اينه که چرا باارايه هرآلبوم آدرس سايت رو زيرش مينويسن آخه اين سايت که به روز نميشه .شايد فقط ميخوان کلاس بذارن مثل يه خواننده ايی ديگه که زير پوسترتبليعاتي آلبوم جديدش آدرس سايتش رو نوشته اماوقتی به آدرسش ميری نوشته درحال ساخت . آخه توکه هنوز هيچی نساختی چرا الکی ميخوای کلاس بذاری.نميدونم شايد من اشتباه ميکنم اگه وقت کرديدشما هم به سايت رامشه سربزنيد ببينيدچه خبره مارو هم خبرکنيد.

ايرج بسطامی رو ميشناسيد؟همين خواننده ی سنتی که توزلزله ی بم مرحوم شدند يکی ازروزنامه ها مصاحبه ايی ازشون چاپ کرده که قسمتی که درباره ی موسيقی پاپ بوده رو واستون ميذارم نظرات جالبی داشتن خدابيامرزدش.

نظرتان درمورد موسيقی پاپ چيست؟آيااين موسيقی ونتهای آن نقطه مقابل موسيقی اصيل نيست؟

خيرهرکدام ازاين سبکها جايگاه خاص خودراداردشايدشمابااين سوال می خواهيدبه انزوای موسيقی اصيل برسيدکه فکرميکنم دليل آن اينست که درحال حاضربه موقعيت موسيقی اصيل و هنرمندان صاحب اين سبک درکشورماتوجه لارم وکافی نميشود.موسيقی صدای خداست اين فرموده ی حکيم ابوعلی سينا راهم درموردموسيقی پاپ وهم درمورد موسيقی اصيل ميتوان لمس کردودليلی نداردکه جلوی همديگررابگيرنداين دوسبک جداگانه ميتوانند باهم رشدکنند وبه نقطه ی صعودبرسند.

مادرزمانی به سرميبريم که تمام شبکه های ماهواره ايی و سی دی های وارداتی بانمايش مستقيم سازهادرموسيقی پاپ چشمهاروخيره ساخته است و موسيقی اصيل ما مصداق اين مثال است که ازدل برودهرآنچه ازديده رود.........

نظرات ()

مهتاب نيامد/نخلی ميان سايه ها گم شد/کسی دوبيتی نخواند/نخلی گريه کرد/مهتاب آمد/ميان نخلها نشست/کسی چادر عزاآورد/نخلی دوبيتی خواند/بادروی شانه های لرزان نخلها/خاک عزا می پاشيد.محمدعلی شامانی

پس ازاعلام گروههای مختلف موسيقی برای اجرای کنسرتهايی درجهت کمک به زلزله زدگان بم برنامه ی اجرای کنسرتها بشرح زير اعلام شد.لازم به ذکرهستش که اين کنسرتها به همت مرکز موسيقي..انجمن موسيقی..خانه موسيقی..بنيادرودکی..سالن ميلاد..وزارت بازرگانی..نمايشگاه بين المللی..وفرماندهی کل نيروی انتظامی برگزار ميشه.کليه ی کنسرتهای پاپ درسالن ميلاد و درساعت ۳۰/۱۹وکليه ی کنسرتهای سنتی وکلاسيک درساعت۳۰/۱۹ درتالاروحدت اجرا خواهندشد.

برنامه ی گروه پاپ:خشاياراعتمادی(۱۴دی)...دکترمحمداصفهانی(۱۵دی)...محمدنوری(۱۶دی)...مانی رهنما(۱۷دی)...گروه موسيقی پاپ به سرپرستی سيدبهنام ابطحی(۲۰دی)...همچنين عصار قرار هستش که بهمراه ارکسترسمفونيک تهران اجراداشته باشه که تاريخش متعاقبا اعلام ميشه

برنامه ی گروه سنتی وکلاسيک:ارکسترموسيقی ملی(۱۰.۱۱.۱۲دی)...ارکسترسمفونيک تهران(۱۳دی)...گروه سراج(۱۴دی)...حسين عليزاده و کيهان کلهر(۱۵دی)...گروه شهنازی و پيرنياکان(۱۷دی)...کامکارها(۱۸دی)...گروه وزيری وساکت(۱۹دی)استادذوالفنون درصورتی که به تنهايی به اجرا بپردازد ۱۵دی همراه به گروه عليزاده و کلهرو درصورتی که با گروه خودش اجراداشته باشد ۱۶دی خواهدبود

امادو کنسرت پاپ خارج ازچارچوب فوق وباهمين هدف برنامه اجرا خواهند کرد گروه موسيقی پاپ به سرپرستی ابطحی در۱۳دی درسالن ميلاد که خواننده هاش عبارتندازخاکپور..اميرعبدالله..حامی..ايليا.. و کنسرت تلفيقی به آهنگسازی وسرپرستی عمادبنکدار در۱۴تا۱۶ دی درفرهنگسرای نياوران که اعضای گروه عبارتنداز:گيتار:احسان فرامرزی و عمادبنکدار.....پرکاشن:همايون نصيری.....قيچک:رضاآبايی.....باس:پيتراکوپ ملحمی.....طبلا:درشن جوت سينگ آنند.....خواننده ونوازنده ی تنبور:حامدنيک پی

نظرات ()

سلام

 فاجعه ی ملی زلزله ی بم و کشته شدن تعداد زيادی از هموطنان رو به همه تسليت ميگم فقط ميتونم بگم يا مولا مددی

اما تو همين روزا يه کاست از عصار بيرون امده که بسيار جالب روش کارشده اين کاست ۹ آهنگ رو شامل ميشه بااشعاری از مولانا . حافظ  . شاهکاربينش پژوه . بابک روزبه .افشين مقدم وعليرضاشجاع پور آهنگسازی کارها باعصاروفوادوشاهکار هست که طبق معمول تنظيم کارها با فواد هستش  از کارای زيبايی که من ازاين آلبوم دوستشون دارم ترانه های يکی ازما باشعرشاهکار که عصار بايه سبک خاصی اونو ميخونه ويه شعراز حافظ بانام چنگ وعود که بسيار جالب هستش نام قبلی اين آهنگ می خور بود که حتی قرار بود برای عنوان آلبوم انتخاب بشه اما خوب ای عاشقان رو انتخاب کردندازنکات جالب اين آلبوم حضور حسام لرنژاد بعنوان همخوان هست درحاليکه توآلبومهای قبلی عصار هميشه اصفهانی بعنوان همخوان حضورداشته و نکته ی ديگر ايندفعه فواد توسازبنديهاش کمتراز ساکسيفون استفاده کرده اما ازسازهای کوبه ايی خيلی به کارگرفته شده.برخلاف انچه گفته ميشد تواين آلبوم خبری از آهنگ مست ومحتسب نيست باتوجه به فضای عمومی جامعه به نظر ميرسه که فروش آلبوم توروزای اول چنگی به دل نزنه( تنها حدس ميزنم ).و بايد منتظر محرم باشيم تا کاستی که سال قبل آماده شده بود(مولای عشق) واردبازار بشه

نظرات ()

اصفهانی درباره ی شکل گيری اولين آلبومش اينگونه ميگويد:دريکی از جلسات روضه ی ماه محرم بودکه ملودی اش به ذهنم رسيد.فوری آمدم خانه و آن ملودی را روی نوارضبط کردم.روضه ايی که خوانده شدمربوط به وداع امام حسين (ع) بااهل حرم بودوبسيارروی من تاثيرگذاشت.ملودی هم متاثرازهمان حس وحال بود.

شهبازيان ملودی را ميشنودومی پسنددبرای شعرهم شهبازيان واصفهانی راه می افتندومی روندسراغ ساعدباقی اماساعدباقری از اين کار سرباز ميزند.اواعتقادداردکه اين کارفقط ازعهده يک نفربرمی آيد.قيصرامين پور.قيصرملودی را ميشنودوشعری باتوجه به آن ميگويد.خوب حالا يک نفرراکم داشتندتا اين ترانه رااجرانمايددرابتداهمه فکرميکردند که اين کاراهم عليرضاافتخاری انجام ميدهداماشهبازيان درآخرين لحظات دستش رارو ميکندواوازاصفهانی خواست که خودش ترانه را بخواند واصفهانی خواند:دل آسمان خون چکان شدازاين غم .... واينگونه ترانه ی فرصت بدرود و کاست گلچين شکل ميگيرد.

امااصفهانی آنقدرهاهم پاپ نيست.تحريرهای ريزودرشتی که گاه وبيگاه باآنها ترانه هايش راتزئين ميکندحکايت ازآشنايی او با موسيقی وخوانندگی سنتی دارد.شايدهم به خاطرهمين آشنايی ها بوده که حاضرشده کاری مثل تنهاماندم راانجام دهد.آنطورکه خودش ميگويداوسبکی ابداع کرده واسمش راهم گذاشته پاپ سنتی.اوميگويد:من نوارحسرت را به استادشجريان دادم که گوش کنند ايشان يک جمله به من گفتند که سعی کن زيگزاگ نروی و خط معينی رادنبال کنی.من هم گفتم که اگه اجازه بفرماييدمن همين خط تلفيقی پاپ سنتی رادنبال کنم البته ايشان زيادبااين حرف موافق نبودند....اين نوع موسيقی يک نوع ترجمه است موسيقی مابايدبه زبان جهانی موسيقی ترجمه شودموسيقی ايرانی بايد ساختارجهانی داشته باشدپاپ سنتی يعنی همين.يعنی اينکه ملودی های ايرانی باسازهای ايرانی سواربرمحمل سازهای آشنای بين المللی که در ارکسترهای موسيقی جهان استفاده ميشوند به گوش مردم جهان برسد.کسی مثل آقای شجريان استادمسلم آوازدرموسيقی سنتی است و بی نهايت هنر در موسيقی سنتی اينست که به جايگاه او برسم بنابراين بايد حرفی جديد زد که برای آن بايد به دنبال يک عرصه ی مستعدوسوژه ی قابل بود ومن آن عرصه ی جديد را درتلفيق موسيقی پاپ وسنتی پيداکردم.

اصفهانی همانطور که خودش گفته راه سختی را برگزيده ازطرفی پيران وعلاقمندان متعصب موسيقی سنتی به هيچ عنوان حاضرنيستند که هنرمورد علاقه شان دچاردگرگونی شودوازطرفی هم خيلی ازطرفداران وهنرمندان پاپ می توانند اورابه اين امر متهم کنند که اودارد درجريان موسيقی پاپ بدعتی بوجود می آورد.به هر حال اصفهانی هرچه باشدوهرچه قدر به قول خودش کج راه برودازخيلی ازهمکارانش پيش است حرمت واحترامی که برای خودش ايجادکرده آشنايی ووقوف کاملی که به خطوط قرمز داردوتحصيلاتش ازاوخواننده ايی ساخته که درموسيقی امروز ماخيلی موفق است.

به اميد موفقيت هرچه بيشتر او

منابع:روزنامه ی کيهان

        سروش جوان مهر۸۱

        ايران جوان آذر۷۸

نظرات ()

سلام....

آ)------------------------------------------------------------------------------  ۱-عزيزم اگه يکی به من بگه صدام دستگيرشده و من بگم نشنيدم دارم حقيقت رو کتمان ميکنم.تونوشته ی قبليم هم که گفتم عليرغم خبرهای ديگه همچين خبری رو نشنيدم.جرم کردم؟-----------------------------------  ۲-ازاينکه بطور ضمنی اعتراف کردی اون خواننده هايی که شما اونا رو بدصداوبی سوادميدونيد تو جامعه از اعتبار خاصی برخوردارند جای بسی خوشحالی هستش اما مشکلت اينه که برای اثبات اين حرفتون که اينوريها بيسوادوبدصداهستنديه معادل بيسوادوبدصداازاونوريهاروجورميکنی وبهشون ميچسبونی.راستی حالا که خيلی خوب معادلسازی رو بلدی بيا و معادل سايرين رو هم بگو شايدتونستيم يه کتاب معادلات بيرون بديم.--------------- ۳-ازاينکه مجددا باعث انبساط خاطرشماشدم خيلی خيلی خوشحالم(يه دفعه بااين انبساطهای زيادی که تواين وبلاگ برات فراهم ميکنم نترکی؟)باور کن بحث شادمهر با همه ی اونهايی که توذهنت هستن فرق داره .ميگم داری مغلطه ميکنی ميگی نه------------------------------------------------۴-توپيامت يه چيزايی ازخودت ساختی و به من نسبت دادی آخه پدرآمرزيده کجا من گفتم اونايی که ممنوع الکار شدن بايد بمونن.------------------------۵-بااين توجيهات شما پس تمام کتابهای شعرسعدی و حافظ و .....رو بايد جمع آوری بکنيم چون اونوريها شعراشون رو خوندند.يااونوريها مجاز ميشن چون اين شعرها رو که کتابش هم هستش رو خوندند.------------------------۶-از مرحوم فرهاديادکردی داغمون تازه شدچرا زود قضاوت ميکنی؟يه بار امدم يه يادبودی از مرحوم بنويسم که متاسفانه پرشن بلاگ فقط تيترش رو داد و متنش نيومد(شايد پايين صفحه باشه)روز بعدش قول دادم تا بزودی اينکار رو بکنم و قرار گذاشتم تا بعداز يادبود دکتراصفهانی اينکاررو بکنم.-------۷-آخرپيامت هم حسابی خودت رو لودادی درواقع مشکلت با نظام هستش نه با مجازوغيرمجاز .درواقع اونوريها شدن آلت دستت.اونا ديگه چه بدبختهايی هستند که آلت دست آدمی مثل شماشدند

ب)----------------------------------------------------------------------------

خلاصه ی مصاحبه ی شهرام ناظری

-من متعلق به منطقه ی هستم درجواربيستون و دالاهوجايی که موسيقی وساز به چشم يک پديده ی آسمانی وآئينی نگريسته ميشود برای همين دليل برای دست زدن به ساز وضوميگيرندوآنراپاکيزه نگه ميدارند.وی افزود:آشنايی من باتاريخ اجتماعی ايران و علاقمندی به عرفانی که درهزاران سال اخيرجريان داشته باعث شدکه درصدد مطرح کردن نوعی از موسيقی سنتی باشم که رنگ و شوروحرکت خاص خودراداشته است لذااين مباحث رادرچندزمينه مثل مثنوی صدای سخن عشق گل صدبرگ ويادگاردوست باديده ی عرفانی اجرا کرديم که اکثرا به مناسبت بزرگداشت مولوی منتشرشده اند.ناظری گفت:اعتقاددارم که هرکسی بايد به موسيقی اصيل خود که سرچشمه ی هنری دارد بافرهنگ و ديدگاه خودنگاه کندتا قدرت پرواز داشته باشد.

ناظری گفت:به لحاظ فرهنگی هميشه دوست داشتم که پروازکنم لذابرای پروازبخشی از موسيقی سنتی رابانام موسيقی عرفانی معرفی کردم اما همانظور که ميدانيدباکمال تاسف به دليل عدم برنامه ريزی وبی فرهنگی موجودکه يک کاردرست از سوی يک هنرمندهدايت ميشود و بعدهادست افراددست دوم و هفتم ومقلدين ناآگاه می افتدوضعيت اسفباری پديدار ميشودتااينکه درنهايت صاحبان حرف وعمل و هنرازگفته ی خود پشيمان ميشوندومن جز همين افرادپشيمان هستم.ايشان درباره ی دلايل پشيمانی خود ميگويد:بعدهاآنقدرموسيقی عرفانی مختلط توليد شد که نزديک بودساندويچ وصنايع عرفانی هم مدشودلذا در کارهای بعديم اين عنوان رو برداشتم چون اعتقاد دارم که طرح مسئله بايد آکادميک باشدو بخش بزرگی به تشريح روندفلسفه عرفان ايرانی اختصاص يابد.

ناظری گفت:اينروزها کارمن همه اش نه گفتن شده است چرا که بيشتر کارهايی که پيشنهادميشودسطح پائين بوده ومن نيز متقابلا اين آثارراهمراهی نميکنم پس بايدارگانهای مسئول که به اين قضايا بی توجه هستندبرنامه ريزی صحيحی رادراين راستا انجام دهند.وی افزود:تازمانيکه سازمانی مختص به موسيقی و هنربه وجودنيامده هنرواقعی فرار خواهدکرد.شهرام ناظری با اشاره به اينکه هنرمندمتعهددردرجه ی اول برای اجتماع کار ميکندوباانتقاداراين شيوه که هرکس از خانه اش قهرميکندخواننده ميشودگفت:نميدانم چراوضعيت اينگونه شده شايدازاين روست که موسيقی روی اصول خود حرکت نکرده و آموزش آن ريشه ايی انجام نشده است.وی اعتقاددارد که بخش آموزش موسيقی بيماربوده ودارای برنامه ريزی منسجم نيست وهرکس جايی را گيرآورده آنرا تبديل به فضای آموزشی کرده است.

وی افزود:تمام تلاش خودراميکنيم  که موسيقی سنتی را حفظ کنيم شماازپشت پرده ی موسيقی خبرنداريدبارهاپيشنهادشده که بياواين۱۰۰ميليون را بگيروآثاری ازدلکش و پوران را بخوان  من هم ميگويم اگر۱۰۰ميلياردهم که بدهيدنميخوانم راه من وهدف امثال من مشخص است وظيفه ی هنرمندخلق اثراست نه تکرار وبازخوانی آثارهنرمندان ديگر.وی ادامه داد که:درپشت پرده ی موسيقی آنقدرمسائل نامطلوب وجودداردکه هنرمندان واقعی هزار بار نه ميگويندوکارشان نه گفتن شده است اين مسائل برای جامعه معلوم نيست ومدام ازمامیپرسندچراکنسرت نميدهيم يااثری منتشرنميکنيم.

نظرات ()

آ)سلام به .

۱-توزبان فارسی به ديروز ميگن گذشته به امروز ميگن حال و به فردا ميگن آينده.منظورم ازاين گذشته بوده نميدونم چرا شما فکر ميکنيدکه گذشته يعنی ۱۰۰سال پيش                                                                                   

۲-شنيده بودم که قبلنها مرحوم طاهرزاده برای يکی دوتا خواننده آهنگ ساخته اما برای داريوش بوالله چيزی نشنيدم خصوصا اينجور که شما ميگيد(اينکه توکاست گذاشت وواسش فرستادجوری نوشتيد که آدم فکر ميکنه خودتون به دست داريوش خان دادی)

۳-درباره ی بازخوانی ترانه ی پائيز بايد بگم که بنظرمن هيچ موردی نداره اتفاق می افته که آهنگها بازخوانی و بازسازی بشن و يه امر متداوليه مثلا همين دکتراصفهانی که آهنگ اوج آسمان که بازخوانی های زيادی رو داشته خونده و کسی ايرادی هم نگرفته .

۴-اين مغلطه بازيهارو بذاريم کنار مثلا با گفتن اينکه فلانی شبيه اين ميخونه يا شبيه اون ميخونه چيزی رو نميشه اثبات کرد اينا بيشتر بازی با اسمهاست تا يه حرف منطقی.

۵-چون شادمهر از پايه گذاران موسيقی موج نو (همونی که باعث انبساط خاطرتون ميشه)بوده وخروجش ازايران اختياری نبودواسه همين شادمهررو مجازفرض ميکنم.اگه به دورواطرافت هم يه نگاهی بندازی مجازبودنش رو درک ميکنی همه جا پوسترهاش رو ميبينی يا همه جا خيالی نيست بدون هيچ محدوديتی به فروش ميرسه .

۶-باورکن که مصداق مگسان گردشيرينی همينايی هستند که اسم بردی اين همه بهشون خدمت کرديم حالا ميگن به جا نمی آريم ای نامردهای خوش صدای باسواد

 ب)شهرام ناظری:شماازپشت پرده ی موسيقی خبرنداريدبارها پيشنهادشده که بياواين ۱۰۰ميليون رو بگير و آثاری ازدلکش و پوران بخون(يادداشت بعديم به اين مصاحبه ی شهرام ناظری اختصاص داره)

نظرات ()

بعضی ها غريب می آيندوغريب ميروندواين غربت تقصير کسی هم نيست.شايدسرنوشت آنهااينطوررقم ميخورد.يادست تقدير مهر غربت رابرپيشانی اين جماعت می نشاند.البته دراين بين ماهم مقصريم خيلی ازماگاهی اوقات چشممان راروی خيلی چيزها ميبنديم وبه اين غربتها دامن ميزنيم.مثلا همين منوچهرطاهرزاده خواننده ی کرمانشاهی که بی صداآمدوبی صدا هم رفت خواننده وآهنگسازی که به اعتقادبسياری سبک منحصر به فردی درعرصه ی موسيقی پاپ داشت وکارهای ماندگاری هم به جای گذاشت بااين همه نه کسی از غربت طاهرزاده يادی کردونه کسی کوشيدتاگردغبارراازچهره ی او بزدايد.

مرحوم طاهرزاده پيش از انقلاب صداوهويت مستقلی داشت که اين هويت مستقل برايش دردسرهايی را هم به همراه آوردپس ازانقلاب هم طاهرزاده بنا به موقعيت جغرافيايی که در آن زندگی ميکرد( کرمانشاه)شهری جنگرده باصدايش حضورزنده ايی در عرصه ی جنگ داشت اما چون عادت به خيلی چيزها نداشت درتنهايی خودماند.

طاهرزاده نه وضعيت مالی آنچنانی داشت ونه ....امادرعوض خلاق بود واين خلاقيت اوراغريب ساخته بودآخرين برگ پايان کارنامه کاری اين هنرمند بود کاستی که با اهتمام فريدون شهبازيان منتشرشدوبعضی از آهنگهای آن هم از طريق صداوسيماپخش شدطاهرزاده بی صدارفت آنقدر بی صدا که حتی مرکز موسيقی هم به يادش نيفتادوطبق معمول خبرمرگش را ارسال نکرد بااين همه هنوز هم خيلی از ما پائيز که ميرسد بی اختيار کوچ غمگين پرستوهای شاد رازمزمه ميکنيم

روزنامه ی جام جم۲۲/۹/۸۲

نظرات ()

سلام به دوستان

بازم درگذشت خواننده متعهد کشور آقای منوچهرطاهرزاده رو تسليت ميگم باورکنيدانقدر ازين خبر ناراحت بودم که در پيام تسليت قبلی متاسفانه اسمشونو اشتباه تایپ کردم از يادآوری يکی از عاشقان موسيقی غيرمجاز  تشکرميکنم.امااينکه ايشون واسه داريوش و..آهنگ ساخته من بعيد ميدونم امابه هرحال من تواين وبلاگ به امروز افراد توجه دارم نه گذشته شون چون معتقدم گذشته ها گدشته چنانچه که با همين نظر  سعيد رو هم پذيرفتيم.بدنيست که اگه کسی پيام ميذاره يه آدرس از خودش بده.خوبه اين دوست عزيز سلام گرمم رو به خواننده های باسوادوخوش صدای غير مجاز برسونه

نظرات ()

اصلاً سعي نكرده‌ام.
 - اصلاً؟ يعني حتي سعي نكرده‌اي كه شباهت كاريتان را از بين ببري تا مثلاً هيچ كس نگويد مثل پدرش مي‌خواند؟
باور كنيد، اصلاً به اين موضوع تا قبل از اين سؤال فكر نكرده بودم، ولي من بايد سال‌ها كار كنم تا بتوانم كارهاي اصلي خودم را ارائه كنم. اين موضوعي كه الان مطرح شد به چگونگي شكل گرفتن ذهنيت يك هنرمند ربط دارد. بالاخره هر هنرمندي بعد از دوره آموزش و كپي كاري شروع به ارائه كارهاي اصلي خودش مي‌كند. من هم سعي مي‌كنم كه تمامي تأثيراتي را كه تمام قدرت‌هاي هنري بر روي من گذاشته‌اند تخليه كنم و زودتر به اين نقطه برسم. ضمن اين كه هر چه باشد كار، كار خودم است و سبك خانواده‌ يغمايي هم متفاوت و مشخص است، اين نوع خواندن هم قبل از من بوده و بعد از من هم در خانواده ما ادامه پيدا خواهد كرد.
- با اين حرف‌هايي كه گفتي شخصيت هنري خودت، از چه كساني تأثير گرفته است؟
من بيشتر تحت تأثير عمويم "كامران" هستم، حتي در اين آلبوم سعي كرده‌ام كه طوري كار كنم كه مورد تأييد او باشد، در حالت كلي هم پدر و عمويم بيشترين تأثير را روي موسيقي پاپ من داشته‌اند.
- يعني از هيچ كس ديگري تأثير نگرفته‌اي؟
من كلاً موسيقي ايراني خيلي كم گوش مي‌كردم و حتي مي‌توانم بگويم تا 21 سالگي اصلاً گوش نكرده بودم. البته نمي‌گويم كه خوب است ولي در خانواده‌ ما كلاً اهميتي براي جريان موسيقي پاپ قايل نبودند و به غير از افراد معدودي كه مورد تأييد خودشان بودند،ما موسيقي ديگري گوش نمي‌كرديم.
- قبول داري كه صدايت بسيار شبيه صداي كورش است؟
صدا يك عامل غيراكتسابي است. به همين دليل تُن و رنگ صداي من شايد شبيه به كورش باشد، ولي در مورد اجراي كار، مثل او نخوانده‌ام. زماني كه من براي تست صدا به مُميزي ارشاد رفتم، آقاي نوري كه آن زمان رئيس شوراي تست صدا بودند، از من خواستند كه يك آهنگ بخوانم تا صدايم را تست كنند، من هم آهنگ "گل يخ" كورش را خواندم. وقتي آهنگ تمام شد به من گفتند چرا آهنگ را مثل كورش خواندي؟ من هم با تعجب گفتم صدايم اين طور است و اين آهنگ هم، آهنگ كورش است، پس انتظار داشتيد مثل ابي بخوانم... منظورم اين است كه شبيه خواندن با تقليد و كپي كه امروزه در بين خوانندگان ما مرسوم است بسيار تفاوت دارد.
- از كنسرت كانادا ‌چه خبر؟
اول اجازه بدهيد كه از كنسرت داخل بگويم و يكي از مشكلات ديگري كه كمترين توجهي به آن نمي‌شود. اين اولين كنسرتي بود كه با برنامه‌ريزي خوب اجرا كرديم و مشكلي هم نداشتيم و استقبال هم بسيار خوب بود، ولي تنها مشكلي كه وجود داشت و هنوز هم ادامه دارد مستقيماً برمي‌گردد به شرايط موزيسين‌هاي داخل كشور كه به دليل نبود برنامه‌هاي مشخص و مداوم از فرم ايده‌آل خارج هستند. جاي دوري نرويم. كنسرت گذاران ما براي همه جا و براي همه چيز پول خرج مي‌كنند، ولي زماني كه نوبت به نوازندگان مي‌رسد كمترين مقدار دستمزد يك كنسرت را به نوازندگان مي‌دهند، با پول100-150 هزار تومان براي يك كنسرت، آن هم 6 ماه يك بار. نمي‌توان به آينده موزيسين‌ها و حتي موسيقي داخل اميدوار بود. اما در مورد كنسرت كانادا؛ به تازگي كامپيوتر جديد من به دستم رسيده و من مشغول Setup كردنش هستم كه آن را به كانادا ببرم كه آلبوم جديد خودم را در آنجا و با امكانات آنجا ضبط كنم. در كنسرت كانادا هم با نوازندگان كانادايي همكاري خواهم داشت.
- بعد از كنسرت برمي‌گردي، يا مثل بعضي كه رفتند و برنگشتند، ماندگار مي‌شوي؟
مهم بودن من و امثال من در ايران نيست، مهم اين است كه من سه سال در ايران بودم و كارم پخش نشد، كاري كه هيچ مشكل خاصي هم نداشت، اگر من در ايران نباشم و كارم پخش شود، فرقي با بودنم در ايران ندارد و مهم اين است كه كار بعدي من مشكلات كار فعلي را نداشته باشد وگرنه چه چيز از اين بهتر كه براي مردم خودمان بخوانم و توانايي‌ام را اينجا صرف كنم.
 

نظرات ()

با عرض سلام

سومين روز درگذشت خواننده ی متعهد عرصه ی موسيقی پاپ و اصيل آقای منوچهر طاهرزاده رو به همه ی علاقمندان به موسيقی مجاز تسليت عرض ميکنم .مرحوم طاهرزاده از خوانندگان کرمانشاهی بودند که درزمينه ی موسيقی اصيل کرمانشاه نيز فعاليت داشتند .در اين چند سالی که صدای گرمشون رو در موسقی پاپ به کار گرفتند حاصل کارشون ۲کاست آخرين برگ و دردانه بوده و مردم نيز با دو کار معجزه ی شرقی و زندگی بيشتر ايشون رو ميشناسند.متاسفانه بخاطر عارضه ی قلبی که دچارش بودند موسقی مجاز رو از برکت وجود يک صدای گرم و دلپذير محروم ساختندبا آرزوی علو درجات برای ايشون عرض تسليت مجدد دارم به خانواده ی مرحوم طاهرزاده و خواننده ی جوان حسام لرنژاد و همه ی کرمانشاهی های عزيز و همه مردم ايران.

درپناه حق پيروزباشيد.

نظرات ()

سالها قبل پیش که هنوز تلویزیون رونق امروزی اش را نداشت گهگاه سریالهایی پخش میکرد که کاملا جلب توجه میکردندوهرهفته تمام مملکت را ساکت وصامت پای این جعبه ی جادویی میخکوب میکردند.یکی از این سریالها آوای فاخته بود.بر تیتراژ این سریال صدای نا آشنایی میخواندکه دریا آیینه وار میدرخشددرپیش رو.

آنروزهاکسی صاحب این صدای آرام را نمیشناخت اما امروز او یکی از معروفترین صداهای این مملکت رادارد.

دکتر محمد اصفهانی را هر طور نگاه کنی نمیتوانی به این برسی که او یک خواننده ی پاپ است .وقتی حرف میزندمیفهمد که از چه میگویدلباسهای آنچنانی که بعضی از خوانندگان پاپ می پوشند نمی پوشد حرمت خویش راهمیشه و همه جا نگه داشته و اولین خوانده ایی بوده که برای خودش یک سایت اختصاصی براه انداخته حتی قبل از آنکه کسانی چون شجریان و شهرام ناظری سایت اختصاصی داشته باشند.

اصفهانی نه یک خواننده ی صرفا پاپ است نه یک خواننده ی صرفا سنتی.دربین کارهایش نوارهای مذهبی و نوحه هم به چشم میخورد خانه ی دل را به سبک تکنو (البته از نوع ایرانی اش ) میخواند تنها ماندم کاری است کاملا سنتی و نون ودلقک هم که صرفا پاپ است .

دکتر ابایی ندارد که حرفش را بزندرک وراست از شورای شعر گله میکند که چرا به شعر:

جانی که بخشد دیگر نگیرد

مرگ است صیدی تودرکمینی

که از اقبال لاهوری است ایرادمیگیرند و میگوید که به نظرش شورای شعر صلاحیتش راندارد که راجع به این شعر نظر بدهد .

همه ی اینها از اصفهانی خواننده یی ساخته که کلاس کارش با همکارانش خیلی فرق دارد .او سبک و راه جدیدی در موسیقی ایران گشوده است یه قول خودش ممکن است که گاهی هم به بیراهه برود ولی اصفهانی خواننده ایی است که جسارتش رادارد.

به كسب هـنر نيز اهتمام ورزيد . و در سال 1376 فارغ التحصيل گرديد وي همزمان با تحصيل علم به كسب هـنر محمداصفهاني به روزچهاردهم تير 1345 در تهران متولد شد و تحصيلات ابتدايي و متوسطه خود را در بهترين مدارس تهران بپايان رساند سپس باشركت در كنكور سراسري و اخذ رتبه 178 به دانشكده پزشكي دانشگاه علوم پزشكي ايران راه يافت و در سال 1376 فارغ التحصيل گرديد وي همزمان با تحصيل علم به كسب هـنر نيز اهتمام ورزيد .

او که دانش آموخته ی مدرسه ی علوی است از همان سنین کم به توصیه ی پدرش استعداد خدادادش رادر قرائت قرآن به کار میگیرد و همین باعث میشود تا استعداد موروثی او روز به روز پرورش یابد.فضای خانواد ی اصفهانی طوری بود که موسیقی در آن جایگاه ویزه ایی داشت و از منظر رفعت و قداست به آن نگریسته  می شد طبیعی است که محمد هم از همان کودکی با موسیقی آشنا شود.اما وضعیت آنروزهای موسیقی و فضای خانواده ی اصفهانی کمی با هم تضادداشتندبه همین خاطر مادرش همیشه به شکل گیری علاقمندی پسرنوجوانش به موسیقی نظارت داشته و اورا راهنمایی میکرد تا مبادااین نوجوان شیفته ی موسیقی راهره به اشتباه برود.آثار موسیقی سنتی به ویزه کارهای شجریان عمده چیزی است که محمد نوجوان به آن گوش میدهد" موسیقی خارجی هم گوش میکردم مثل اکسیژن ژان میشل ژار یا کارمینابورانااز کارل ارف که این یکی را هنوز هم گوش میکنم چهار ستون بدنم میلرزد."

در مراسم کوچکی که داخل فرودگاه بمناسبت ورود امام برگزار شد یک پسر بچه کچل نوجوان برای ورود امام قرآن خواند وامام هم کلی آن پسربچه را تحویل گرفت و بعدا اورا موذن حسینیه ی جماران کردان پسر بچه کسی نبود جز دکتر اصفهانی خودمان.

او نهایتا در 15 سالگی از طریق دایی خود به شجریان معرفی میشودواگر چه نمیتواند مدت زیادی شاگردشجریان باشد اما تشویق های این استاد اورا درکارش مصمم تر میکند.بعد هم قرار میشود کارش را پیش علی جهاندار که از شاگردان شجریان است ادامه دهد آشنایی بعدی او با شهبازیان و بیات اورا یبشتر و بیشتر به سمت موسیقی پاپ میبرد.همایون خرم نیز از جمله کسانی است که اصفهانی نزد او کسب دانش میکندو بالاخره برآیندتمام این استعدادها علاقمندیها و سخت کوشیها و آموختنها آلبومهای:گلچین.حسرت.فاصله.تنهاماندم.ماه غریبستان.نون ودلقک.هفت سین به بازار عرضه میشود.

در اولین نگاه به آلبومهای او گستردگی و تنوع عجیبی به چشم میخورد شاید در ابتدا این تنوع باعث تعجب شود اما با یک نگاه دقیق میتوان به رگه های اعتقادی اصفهانی که در پشت کارهایش پنهان شده پی برد"موسیقی ما ونوع نگرشی که به آن داریم یک نگرش آسمانی و مذهبی است آن موسیقی که ما به دنبالش هستیم چیزی نیست که اسباب سقوط و یا فساد باشد بلکه موجب صعود و صلاح است" 

 ادامه دارد...

نظرات ()

يه عکس جديد از شادمهر

نظرات ()

نقش بداهه نوازی  

در هنر فلامنكو، بداهه نوازي تا آنجايي نقش دارد كه نوازنده مختار است از
درون قطعه اي كه مي نوازد ايده هاي جديدي خلق كرده و اجرا نمايد، نه
اينكه به پايان قطعه اي كه از قبل به صورت استاندارد نت نويسي شده،
نتهاي ديگري اضافه كرده و بچسباند. هنرجو با فراگيري پاساژهاي ريتميك
(راسگادو) و قسمتهاي ملوديك (فالستا) شروع مي كند و با قرار دادن آنها در
كنار هم، قطعه تكنوازي يا همراهي مي سازد.هرچه هنرجو پيشرفته تر مي شود
بر تعداد قسمتهايي كه در گامها و دستگاههاي مختلف آموخته است افزوده مي
شود. در اين مرحله، نوازندهء ماهر قادر خواهد عناصر جديدي از خود
بيفزايد و وارياسيون هاي خود را اجراء نمايد كه اين نيز خود ممكن است توسط
نوازندگان ديگر تقليد شده و بعدها باز هم دچار تغيير و تحول شود. بداهه
نوازي واقعي بصورتي كه در هنگام اجراء يك قطعهء موسيقي جديدي خلق شود در
فلامنكو معمول نيست اما گمان مي رود در آيندهء نزديك چنين امري تحقق يابد

نظرات ()

سلام.

1)   یادداشت پایینی که سوخت اما یادبودهارو بعدها میارم

2)   دو پیام درباره نیلوفرلاری پور داشتم که کمکی واسم عجیب بودکاشکی میگفتن که اگه حرفاشون درسته پس چرا شادمهر یه ترانه جدید از ایشون رو کارکرده وتازه اسم ترانه رو واسه آلبومش قرارداده

3)   منبع اصلی –عناصرنوازندگی فلامنکو-کتاب46قطعه ی سطح بندی شده تکنوازی گیتارفلامنکو اثرخوان مارتین هستش که چون واسم جالب بود تو وبلاگم آوردم از بنفشه مدیرشادمهریاهوگروپزهم تشکر میکنم.

نظرات ()

سلام. نوشته پايينی از نوشته های بنفشه از گروه شادمهر عقيلی در ياهو ميباشد


روش سنتي شنيداري

  در آندلس، گيتار فلامنكو به روش شنيداري (از راه گوش دادن) آموزش داده
شده و به تكامل رسيده است. در گذشته ء دور، گيتار اصولا براي همراهي آواز
و رقص مورد استفاده قرار مي گرفته و نقش امروزي آن به عنوان ساز تكنواز
مربوط به دهه هاي اخير است كه اين امر نيز مديون مهارتهاي هنرمندان بزرگي
چون دون رامون مونتويا (1949-1880) مي باشد. امرزه گيتار فلامنكو به علت
بهره گيري از تكنيكها ، ريتمهايي متنوع و همچنين گامها و هارمونيهاي
روزافزون ، از نطر تكنيكي به درجات بالايي ارتقاء پيدا كرده است. ريشهء
موسيقي در اسپانيا رانيز متاثر از آهنگسازاني چون فايا ، موسيقي افريقاي
شمالي و موسيقي جاز شده است.

چنانكه به صورت سنت در آمده است، هنرجوي فلامنكو در آندلس با تقليد
مستقيم از استاد و يا ديگر نوازندگان ، اين ساز را فرا مي گيرد. اخيرا كه
آموزش گيتار فلامنكو در خارج از آندلس نيز باب شده است، قطعات ضبط شده
نيز به عنوان منابع يادگيري مورد استفاده قرار گرفته و همچنين هنرجويان اين
رشته روش ساده اي براي نگارش قطعات ابداع نموده اند كه تبلچر يا سيفرا
نام دارد. در تبلچر 6 خط افقي وجود دارد كه نماينده ء سيمهاي گيتار مي
باشند. اعدادي كه روي خطوط نوشته مي شوند پوزيسيون فرتي را نشان مي دهند
كه بايد با انگشت دست چپ آنرا بگيريم. اين روزها براي موسيقي فلامنكو نت
نويسي استاندارد نيز رواج يافته و معمولا همراه با تبلچر ارائه مي شود.

ادامه دارد...

نظرات ()

۱.آلبوم جديد شادمهر که آدم فروش نام داره تا يکی دوماه ديگه به بازار مياد.شاعرترانه آدم فروش خانم نيلوفر لاری پور هستش وتو اين آلبوم شادمهر ۷يا۸ترانه رو کار کرده.تنها يک بار در يکی از کلوبهای تورنتو اين ترانه پخش شده.

۲.موزيک ويديو ها در حال ضبط و مونتاژ هستند.

۳.کارها در شرکت آوا انجام ميشه

۴.کار اديت ويديوها با سينا هستش که کارهای قبلی شادمهر رو هم برعهده داشته.

۵.کار پوسترها وکاورسی دی وبيلبورد تبليغاتی در حال اتمام.

۶.شادمهر هم برای اجرای کنسرتی در حال جمع کردن نوازنده های خوب و مطرح خارجيه واحتمالا با يک گروه ۳۰ نفره به روی سن ميره.

آدم فروش/دست تو روشده برام/قصه هاتوبلد شدم/من آدم خوبی بودم/بخاطرتوبدشدم/آدم فروش/وقتی که ديدی سوختی/رفتی و مارو فروختی/ ...........

منابع:سايت پرپرواز-پيام يوسف شاهپذير-وب مستر -برای اعضای گروه

 شادمهر در ياهو

نظرات ()

سلام.طاعات وعبادات شماقبول باشه انشاالله.

.....پس از مدتی اسامی ديگه ايی مطرح ميشه از جمله:اصفهانی-که البته نسبت به بقيه نام آشنا تر بود-افشار...عصار....زمان...شادمهرو.....همانطور که مردم با ترانه من وتوودرخت با خشايار آشنا ميشن با ترانه حسرت هرچه بيشتر با اصفهانی انس ميگيرن وقف پرنده ها رو همصدا با افشار زمزمه ميکنندبا عيدانه مولانا عصار نامی ميشه زمان باترانه بوی تنهايی به مردم معرفی ميشه ويه جوون خوش صدا به نام شادمهرباترانه معبود اثر بامدادجويباری چهره ميشه.

اوايل شروع به کار موسيقی پاپ عادت بر اين بود که برای هر خواننده ايی يه همتای لس انجلسی پيدا بکنند و اينوريها رو با اسم انوريها بشناسندمثلا به خشايار ميگفتند داريوش يا به افشار ميگفتندابی و.......البته پر بيراه هم نميگفتندها خوب بماند.تو همون روزها که صدا وسيما غوغاايی کرده بودوهمه دربه در دنبال اين ترانه ها ميگشتند يه کاست غير مجاز که اغلب اين ترانه ها رو داشت وارد بازار ميشه و فروشش سر به آسمون ميکشه تا اينکه پس از مدتی کاست کاملتر اين ترانه ها با نام فصل آشنايی از سوی سروش منتشر ميشه.

ان موقعها که اوايل کار بودو تعداد اين خواننده ها کم بود اسم مستعار يا بقولی اسم هنری وجود نداشت مردم ميگفتن محمد اصفهانی يا خشايار اعتمادی يا قاسم افشارو....اما حالا که چيزی حدود ۵ساااااااااااااااال از ان رخداد ميگذره و تعداد اين خواننده ها هم سر به فلک کشيده (حتما ميدونيد که در پی کسر ی بودجه دولت   تصميم بر اين شده که با صادرات خواننده پاپ اين مشکل حل بشه) و ايضا با توجه به اينکه کلاس کارها ديگه بالا رفته حالا همه اسم هنری دارنداز نقدعلی بيک بگير تا.....

اما چيزی که مسلم اينه که خواننده ها و موزيسينهای پاپ اگه ميخوان تو جامعه و بين مردم باشند بايستی طرحی نو در اندازند يعنی اگه بخوان فقط به فکر کارهای ديش دمبولی باشند چيزی گيرشون نمياد چون انور ابی ها بهتر وبا تکنيک و تکنولوژی بالاتر بازار رو ميقاپند.

فعلا

نظرات ()

سلام

امدم که يه مبحث جديدی رو مطرح کنم در باره چگونگی پيدايش موسيقی پاپ بعد از انقلاب وعوامل پديد آ ورنده آن با من همراه باشيد.

همه چيز از نوروز ۷۷شروع شد وقتيکه ترانه ايی با مطلع من زمينم تو درخت همه رو ميخکوب ميکنه يه کار عجيب از صداوسيما کاری که ممکنه قرنها طول بکشه تا شاهد دوباره ان در صدا وسيما باشيم ميگی نه کافيه به شناسنامه کار توجه کنی:شاعر شاملو....اولين اثرپاپ پس از انقلاب....وصدايی که يادآ ور خيلی چيزها بود.در واقع با اين ريسک صداوسيما موسيقی پاپ بعد از سالها دوباره شروع به کار ميکنه و....

ادامه دارد

نظرات ()

سلام

بيش از ۳۵۰۰۰نفرطی هفته گذشته در تالار۲۵۰۰نفری ميلاد شاهد اجرای آخرين کنسرت عصاروفواد بودندبرای آگاهی از اصل خبر اينجا رو کليک کنيد

نظرات ()

سلام.

بالاخره اريان کنسرتشو تو خارجه گذاشت.اين کنسرت در تاريخ۵اکتبرتو سالن اکونيناکس لندن وبا حضور ايرانيهای لندن وحومه برگزار شدکه البته استقبال خوبی ازش شد اين کنسرت بدون حضور سيامک خواهانی و گلزار برگزارشد البته گلزار ديگه تو جمعشون نيست بچه ها ميگن بخاطر مشکلات شخصيه الله اعلم.اما سيامک بخاطر مشکل سربازی نتونست ويزا بگيره که البته گروه مجبور شد که بجای سيامک يه ايرونی مقيم انگليس بنام فرهاد راستين رو قرض بگيره وبجای گلزار اقای مهدی آخوندی رو از ايران با خودشون ببرن ميگن قراره حضورش دايمی بشه.

اما گروه چند کار جديد رو اجرا کرد يکی بنام مگه ميشه با اهنگ نينف بعدی اهنگ گمشده با اهنگ پهلوان که شعرش مال مهسان عابدی از طرفداران اريان مقيم کانادا بود که واسشون ميل کرد(عصر ارتباطاته ديگه قبلنها شاعرو اهنگساز انقدر با هم جدل ميکردن حساشونو رو هم ميذاشتن تا يه اثر بدن بيرون حالا يارو يه ايميل ميده خلاص)اما کار بعدی همون ترانه کبوترهای سفيده که ديگه معروفه البته ترجمه انگليسی شعر برای ايرانيهای انور اب که انگليسی زبون مادريشون کمکی عجيب بود

وبالاخره اينکه کنسرت آلمان واسه  گروه مسجل شده

نظرات ()

سلام

امروز می خوام يه سايت خوب مربوط به موسيقی رو بهتون معرفی بکنم .اين سايت مطالب جالبی درباره موسيقی بخصوص موسيقی مجاز و موسيقی جهان داره البته سايت معروفيه www.avanama.comازاين سايت ميتونيد نرم افزاری رو که اخرين اخبار موسيقی ايران رو داره و بخشهای ديگه ايی مثل موسيقی تاپ مجاز که دانلود هم ميشه و...رو دانلود کنيد.اما ازين سايت ۱۰موسيقی اول روز ايران که بنظر بازديدکنندگان اين سايت تعيين شده رو ذکر ميکنم

۱-دردست گلی دارم-يغمايی-۴۰۶۵امتياز         ۲ -بياتا-پارت-۲۶۵۳          ۳-رقص مهتاب-پارت-۲۵۷۳          

۴-دلقک-اصفهانی-۲۳۲۴          ۵-تفنگ دسته نقره-يغمايی-۱۶۸۴        ۶-پرواز-اريان-۱۲۷۴              

۷-گل نيلوفر-پارت-۹۹۵          ۸-خيال نکن-عصار-۹۸۴          ۹-عشق الهی-عصار-۹۷۰

۱۰-خورشيد خانوم-شهروز-۸۱۲

خداحافظ.

نظرات ()

سلام.

سعيد رو که ميشناسيد سعيداصفهانی(همون لسانجلسی قديم وتهرانجلسی جديد)

جلد البوم جديدش رو ديديد؟

آقا اين ديگه چه کاريه چرا اين خواننده عزيز سعی داره تا هميشه اين لکه ننگ 

لس انجلسی بودنش را به رخ بکشه آقا تو الان تهرانجلسی شدی بايد بهش افتخار

کنی نه اينکه تو هر کنسرت يا ارايه هرالبوم جديد کنار اسمت بنويسی تو مثل گلی

آقا جون ميدونی اين يعنی چی   يعنی آخر کار يعنی بازگشت به عقب يعنی ارتجاع

يعنی...... وبالاخره يعنی تواناييم تاهمون حد تو مثل گلی بوده وتمام.

 آقاسعيد تا کی ميخوای از تو مثل گلی نون بخوری گذشته ها گذشته بفکر

امروزوفردا باش

نظرتون چيه شايد من اشتباه ميکنم نظرتون رو به من منتقل کنيد

خداحافظ

نظرات ()

عرضم به حضور مباركتان كه تهرانجلسی خواننده مجاز داخلی است كه از يك طرف تحت

فشار سنتيهاست وازسويی تحت فشار لس انجلسيهاست برای موفقيت اين عزيزان

دعا كنيد

نظرات ()

چه استقبال گرمی :از همه متشکرم بيشتر شرمنده ام نکنيد

قراره که تو اين وبلاگم از هر دری در مورد موسيقی مردمی مجاز {فقط مجاز} بنويسم

از الان گفته باشم که قراره تو وبلاگم شادمهر رو مجاز فرض کنم

نظرات ()

برای اولين يادداشت سلام به همه

نظرات ()